关于人生的作文汇总16篇(人生的境界)

  人生的境界作文 篇1

  前天老师在上课的时候给我们讲了人生的四境界,从低到高分为自然境界,功利境界,道德境界和天地境界。这四个境界说白了,就是从物欲到精神的层层上升,到最后物质的需求越来越少,精神的满足越来越大。而我的理解是,人生最需要的境界,莫乎快乐。

  人生在世,真正能做到圣人之行的人很少,凡尘中的我们大多都是俗人,很多人都在探求人生的最高境界,但其实在尘世最容易也最应该达到的境界便是快乐。若一个人能时常保持快乐,不被名利所缚,失却功名不会焦躁浮躁。能达到一个心态平和的境界,然后秉怀着这种快乐的人生境界去帮助别人,做些力所能及的事情,社会的进步也就是非常顺其而然的事情。

  城市中的任何俗事,若脱离了快乐。不要说达到人生的最高境界,就连坚持做下去都是不可能的事情。这一点,在尚未启蒙,天真懵懂的孩子身上,都能体现出,曾经有位科学家发现,有一群孩子,整天围着他的家门口嬉戏打闹,吵人的要命,后来他便给这些孩子定期分一些糖果,鼓励他们吵闹之后才有糖果吃,这样便使他们吵闹的动因成为了获得糖果。这样孩子们便减少了很多吵闹中的快乐,成为了为了这些糖果而吵闹,结果孩子们就慢慢地散开了,没有继续在吵闹。从科学的角度看,这是内因和外因的结果,有时候内因的快乐动机往往是我们做事的主要动因,若我们不能从一件事中获得快乐的满足感,这件事情就会我们成为我们极其厌烦的事情,从而撒手不做。反观之,若人生少了快乐这一境界,那么终将如行尸走肉般地活着。乐其道便能成其事,人生在世,何乐而不为?

  人生的境界作文 篇2

  “昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也;“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。纵观古今,这是多少文人穷士尽一生也无法达到的高度。又是谁越过坎坷岁月,让后人尊敬与仰望?

  “昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”欲成大事,必先立志。昨夜里西风虽然凄烈,凋零了绿树,但依旧敢独上高楼,拨开那层层云雾,远眺美景。周游列国的车辙,留下了他的仁爱之种,在仁德的感召下,攀上了思想道德的顶峰;韩信面对“胯下之辱”,但他依然坚定,坚信“不鸣则已,一鸣惊人”,成就了“垓下之战”的传奇;面对压迫,陈胜吴广发出“王侯将相,宁有种乎”的铿锵呐喊……远大的志向决定着我们未来的方向,使我们的人生与众不同。

  “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”人生,必经坎坷;胜利,必经奋斗。面对父亲的遗言,司马迁饱尝宫刑,发出“人故有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”的人生哲理,你忍受痛苦,以血泪著就“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》;辛弃疾用“匹夫不可夺志也”吟出了你的执着,你虽遭受排挤,却从未失报国热情,成就了一个胸罗万卷,驰骋百家的千古奇才,让赤胆忠心的爱国热情恒久荡漾在历史烟波之上。为了实现理想,即使面临困难也要“衣带渐宽终不悔”。

  “众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”经千辛万苦,终豁然开朗。在污浊不堪的官场中,王维经历了仕途的险恶而不再执着于名利,才有“行到水穷处,坐看云起时。”的淡然;陶渊明看清名利后,完全回归自我,“采菊东南下,悠然见南山。”……只有经过奋斗,才悟得真理,才能回归朴实。在那灯火阑珊处的才是最真实的自己。

  岁月积淀,尘埃落定,在历史长河中,你的名字无法抹去,成为永恒的经典……

  人生的境界作文 篇3

  雨竟然增大,路上充斥了水的泥浆。以为是要下雪,但还是雨,枯枝寒雨萧条满目,总是让让心情不舒畅的,虽然,已经司空见惯了雨的深冬,但总是要懒惰的萧瑟这景的。可是一种心态了。

  闲散无事,就开始漫长的思念,往事本没什么,但在这寒冬中,就别有一番滋味,渲染心的沉闷,与外面的世界结成了连理,似乎是要故作姿态,不然就对不起了这雨寒的冷冰。蜷缩在大衣的暖和中,也就没什么寒冷,偶尔的动弹一下,翻着以前的照片,恢复曾经的记忆。

  熟悉的陌生,似乎在替换着以前的朋友,人在不停的认识和熟悉着不同的人,也就有意无意的忘记曾经的人。一种悲哀或是自然之道吧。总要适应新的环境,才能游刃于世,面对这无奈,也只能顺天而行了的,不然,只得废弃在了后面,蚕食在了历史的尘埃中。面对现实的无奈,就翻阅着以前的快乐,想念纯朴的往昔,一种温室的幼稚,憧憬的单纯着未来的年轻,自以为的时尚,也只是今天的淡笑。那时的一切,总以为刻骨铭心,可经历的事多了,也就没了那么多的计较,看得很轻了,不想在那么多的戚戚在心,毕竟,痛的,也是一种美丽吧,人生犹如五色,都要经常不停的尝试的,才可能百态,事故了社会的适应。

  压抑着思想的扩展,务实着自己的现实,不要那么多的苦恼,呕气着心情的不舒畅,精神也在憔悴着美丽的憧憬和那以前的经历,总是认为那时的年轻,是一种人生的难得。走进了社会的圈子,就独然了许多的事情,苦熬着拼搏的理由,总是要慢灭激昂的斗志,化灭了涅磐的追求,恍然中摸索大悟的境界。

  人生的境界作文 篇4

  在今天的语文课上,谢老师告诉我们:“同学们,人有六种境界,看看你是在哪个境界吧!”这时,正在专心致志背书的同学们一个个都抬起了头,好奇的看着谢老师,一个个似乎都很想知道怎么回事。谢老师对我们说:“你们看我画!”

  同学们这时又目不转睛的盯着谢老师,谢老师在黑板上写着——最低层次,不想惹麻烦;中等层次——为了得到奖励,为了取悦他人;或是为了一切目的……而最高境界就是不论你在什么地方,都能有底线,而且不改变!

  正如这个底线一般,北宋的大文豪苏轼一样,他不仅仅它不仅仅有底线,还有渲染别人的精神。小时候的他就立下了治国之心,虽然在途中被贬到了黄州,发现了自己的最大的毛病——才华外露。于是,他想用诗词来轰动社会。而官场,也不过是一个把是非曲直,忠奸善恶染成一个色的大酱缸,他开始不屑与他们同流合污。

  于是,他极其诚恳的进行了自我解剖和剖析。所以,他十分想找回原来的自己,于是,他渐渐的回归了安宁祥和的状态,还悟出了一句:“且夫天地之间,物各有主,苟非吴之所有,虽一毫而莫取。”从人生的最高境界上去看,苏轼不正有这种的毅力吗?他的底线不一直是“治世经邦”吗?

  是啊,在乱世中一直有着自己的底线,这才是人生的最高境界啊!这才算是一个成功之人啊!而现代人呢?就必须有奖励,还有取悦他人。是啊,成功和奖励来比岂不是前者更重要吗?

  乱世浮沉与有底线而比哪个更重要?有底线。是,但你不论在哪儿,都有底线时,那么你将是一位苏轼一般的成功人士!

  人生的境界作文 篇5

  看见的,熄灭了,消失的,记住了。我站在海角天涯,看见土壤萌芽,等待昙花再开,把芬芳留给年华。

  有人说,这就是人生的境界——就是不断拥有和寻觅的过程。

  曾经有个圆,在旅途的过程中不小心从山上摔了下来,只剩下了半圆。于是它又站起来,向前爬去,寻找自己丢失的另一半。在一路寻寻觅觅的过程中,这只聪明的圆一边欣赏沿途的美景:春天的花草是那么的生机勃勃。夏天的菊花是那么的可爱纷芳,秋天的落叶纷纷扬扬飘下,也别有一番风味,还有那银妆素裹的冬天,也是如此妖娆。在一路的寻寻觅觅之后,半圆又变成了一个完整的圆,而且也欣赏到了沿途的美景。

  在寻寻觅觅中学会拥有、欣赏、享受,这是一种智慧,是人生的一种境界。

  曾经,美国有个心理学家做了一个这样的实验:他找来了十几个差不多十岁的孩子,把他们放进一片桃林里,让他们沿着路一路向前走去,要在树林里找到一颗最好、最大的桃子,但前提是:不能走回头路。后来,孩子们从林子里出来的时候,每个人都摘了一个桃子,教授问道:“你们认为你们所摘的桃子是最大最好的吗?”孩子们不约而同的摇头答道:“不是!”教授问其中的一个孩子,“你为什么不摘最大最好的呢?”孩子回答道:“我刚开始一路走来的时候发现越往前的桃子越大,在中点的时候,我看到了一个很大很好的,本来想摘的,却又想着前面或许有更好的吧!哪知一路走来,再没看到比那更好的了,无奈就随手摘了一个。

  现实生活中,有很多这样的人,他们只是一路匆匆忙忙向前寻寻觅觅,到了终点才发现自己的行囊里一无所有,本来拥有的东西却也失去了。

  泰戈尔曾说过:生命本来就是一段行走的过程,生命的原本目的,在于寻觅途中的美景,然后在寻寻觅觅中学会欣赏、学会拥有、学会珍藏。

  曾经在幽幽暗暗反反复复中寻寻觅觅,才知道平平淡淡从从容容才是真,再回首,恍然如梦;再回首,我心依旧……

  人生的境界作文 篇6

  一棵在墙角石缝中生长的牵牛花。他只开了两朵花,只在清晨我看见了它们。到了正午花就缩了回去。

  渐渐地夕颜便出落得更好了。过路的人见它如此美丽,便拿来剪刀将其剪下插入花瓶放在室内观赏。几天后,花瓶中的花便凋谢死了。而那石缝中的夕颜却从侧面长出了许多的侧枝,在侧枝上的花开得更多更美丽。慢慢地便爬满了半座墙。

  可是,烈日却无情得很。当骄阳升起,它用千万条长鞭,抽打着夕颜让他不敢出现在烈日之下。只得以清新淡雅的样貌展现在清晨给人以美好的心情。

  命运是不由人的,同时也是由不得夕颜的。当金秋来临万物成熟消弥之际。夕颜当然也不例外要脱装裸骨,在冬天的戾风骤雪之中枝干受苦。但生命是顽强的,走过一劫轮回便会攀登上另一个新的境界。

  暖春来到,春雨、春风给了夕颜重生的机会。但是骄阳,烈日人旧不肯罢手,所以夕颜的生命的价值只是在于在清晨的那一缕幽香和美景。 夏日是夕颜最难熬也是最炫美的时候。高温、骄阳给了夕颜苦难的同时也给了它生存的动力和信心。让它充满力量去为自己努力争取。

  很快,夕颜便已爬满整座墙,那壮美的场景揭示着生命的意义——努力、付出、坚韧最后以最美的姿态结束和完成这一艰苦、甜美的旅程。 人生的旅途亦是如此夕颜历尽艰辛不断迭起不断攀登,不断进取。最后以最美的姿态为人奉献。人生也应如此从哪里跌倒就从那里啪起继续向前,不断攀登人生的境界。

  人生的境界作文 篇7

  每个人只有一条命,但是如何能活出三条命?性命,生命与使命,这三条命是人生的三种境界,不同的境界让人们领悟到的是生命不同的意义。

  平庸的人有一条命:性命。是每天与柴米油盐打交道的家庭主妇;与工件打交道的职员;与琐碎小事打交道的邻里邻居……这是社会上的大多数人,处于“见山是山,见水是水”的人生境界,他们是平凡之人,过着平淡的生活。他们尚未有远大的梦想,活在物质的世界里,为小我的世界努力打拼……他们是芸芸众生,是平平淡淡的一份子。

  优秀的人有两条命:性命和生命。他们不一定有惊涛骇浪的壮举,但是凭着一颗执着追求的心,朝着理想的方向奔跑,“秀”出自己的精彩。如朝气蓬勃的孩子;精力旺盛的青年;老当益壮的老人……他们像一朵微笑的向日葵,朝向阳光而努力。他们对未来有着自己的看法,但是会有时而的迷茫与困惑,但是依然努力向前,正处于“见山不是山,见水不是水”的人生境界。

  卓越的人有三条命:性命、生命和使命。他们不断提升自我,彰显自身价值,在努力追求目标的同时,他们把自己的生命与民族和国家联系在一起,这就是卓越之人的使命感。

  有一个叫罗伯特·舒尔的孩子在日记本上写了一句话:“我要建造一座伊甸园。”1868年,他把心中的伊甸园画了下来:一座水晶教堂。建造它至少要花七百万美元,但是他仍为自己的梦想而努力着:反反复复地做着演讲。一天又一天,无数的人被他的执着所打动,纷纷为他捐款。1920年,他梦想中的伊甸园终于建好了!在人生路上,他知道自己追求是什么,放弃是什么,责任和使命让他洞察世事后,不忘初心,修成正果。这是“见山还是山,见水还是水”的境界。只是此时的山水已经别有一种内涵,在坚忍与屈辱中的司马迁、鞠躬尽瘁的邓稼先、报效祖国的钱学森……他们这样的人身体力行,完成了伟大的使命,传承民族精神,报效祖国。拥有使命感的人,才是卓越的人,他们拥有了三条命的境界。

  每个人都有一条命,在平庸的泥沼中越陷越深,最终只会一事无成。如果将生命和使命贯穿一生,哪怕是在平凡的岗位上,脚踏实地,追求梦想,完成使命,对社会、对国家有所承担、有所贡献,依然会成为卓越的人!

  人生的境界作文 篇8

  “取诸怀抱,悟言一室之内”,是王羲之的休悟自我;

  “举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”。是屈原的识人知世;

  “会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”,是苏轼的兼济天下。每个人都有自己理想王国,“体悟自我,识人知世,兼济天下”是每个人的梦想。每个人都会怀揣着梦想去塑造人生的境界。

  “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索,”体味自己,去认识人生的初步境界与价值。站在历史的河岸,我在求索的河川里,惊醒地看到,这里既有李白的“仰天大笑出门去,吾辈岂是蓬蒿人”的狂放不羁,也有“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的迷茫与失落;既有李乐薇式的闲适高雅的人生探索,也有鲁迅的一夜白头般的苦思冥想。人们都在追求自己的人生价值、人格定位、人生目标,体悟自我—人生的宏图从此铺开,人生的境界由此升华。

  孔子曰:“吾七十六方能随心所欲而不逾矩。”识人知世,放宽眼界,心怀他人。西北的朔风吹开泛黄的历史画卷,这里有陶渊明面对黑暗官场的毅然转身;有范蠡面对“福贵不能与共”的暗然神伤;既有梁启超的“吾国之责任则全在我少年”,也有周恩来的“铁肩担道义,妙手著文章”。伟人们旋转于时俗之上,苦心求索着民族振兴之路,诘问着人生的价值取向。迈上识人知世的阶梯,确定人生轨迹沿续的方向。

  “男儿何不带吴钩,收取关山五十州”。“达则兼济天下”,人生最大的舞台是整个人类的事业。孟子不拘于独善己身,亲自游说诸候,力图创造一个“仁”的社会;陆游不顾多病之躯仍然寻求报国之路;杜甫不惧一己之寒而欲大庇天下之寒士。先哲们走出世俗的羁伴,在人生遭遇中无法施展拳脚的时候,仍然以兼济天下为怀,这里一种什么样的境界?这又会是怎样一种情怀?问语山川,扣问苍穹,每一个善于思考的人会不得而知。

  看世事沧海桑田,品人生多样境界。体悟自我,故能深思探索;识人知世,故能友爱他人;兼济天下,故能成青史之芳名。

  人生便是从“小我”走向“大我”,由平凡上升为高尚的过程。闲庭落花风自扫,执壶问道亦相宜。品人生就如品酒,需要慢慢体味,慢慢熏陶。坐看庭前花开花落,遥观天上云卷云舒,人生的境界自然为之高远。

  人生的境界作文 篇9

  “仕而优则学,学而优则仕。”这句话是我爷爷教我的。

  那时我还小,认识的字很少,也就二年级的水平吧。当时的我正在外头玩耍,爷爷突然把我叫进屋子,手里拿着一本《论语》,说是教我认字。当他读到这句话的时候,停了下来,教导我一定要好好读书,说了许许多多的话,我听不进那些话,终于,忍不住挣脱他的怀抱,又到外面愉快玩耍了,只留下爷爷在他的书房里面一愣一愣地。

  不过,从那时起,我的心中便不再一片空白与烂漫,开始填充一些东西了。比如说,我应该好好读书。

  但是,单纯的我依旧是迷茫的,不知道自己追求的东西,倒底是什么。纳闷之余,那本《论语》又从我的身边穿过了。

  《论语》里说:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”这貌似是我确实装进心里的第一句话。志向,是志向,我要追求的东西。做人,“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”这是《论语》教会我的。从那一刻开始,我就有一种感觉,在我的生命中,不能没有《论语》,它就像是我的启蒙老师,我不能没有它。

  那一年,我十岁。恰是“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”人生一境。

  两年之后,我上了初中,以一个初中生的身份,接受着各种挑战,面临着各种压力。我十分疲倦,疲倦到无力翻开《论语》的一张张泛黄的纸。我渴望胜利与超越,努力地攀登,却始终达不到我想要的高度。有时候,我甚至会怀疑自己,是不是过于自以为是?有时候,我也会反省自己,是不是太过追逐功利,而失去了本心?但这些,都只让我更加沮丧。我彷徨了,准备放弃之时,我又翻开了我曾经自以为读懂了的那本《论语》。

  安然地,我放下一切包袱,去读它。“士不可以弘毅,任重而道远。”“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”“工欲善其事,必先利其器。”……读着读着,我的心也渐渐平淡开阔起来,它仿佛告诉我:“你没必要这么累,也没必要这么早就放弃。”它激励着我,要像个猛士一样更奋然前行。他给了我继续为理想志向拼搏的勇气。

  那年,我是个初中生。恰是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”人生的第二境界。

  最后,我考上的我心仪的高中。我深知那不是幸运。因厚积薄发,功到自然成。正所谓人生的第三境界“众里寻他千百度,蓦然回首那人却在灯火阑珊处。”

  有理想,追逐理想,实现理想。我想,这该是人生的三大境界吧。而当我们行走在人生的道路中,轮回于人生的境界里,若是能与国学经典相伴,那可实在是一大幸事。

  人生的境界作文 篇10

  人生有多少次的迷茫,却又有多少次我们选择了重新站起,又走在了这条人生路上。我们一路彷徨,却也一路拥有着。倘若人生有五,无非便是行走在路上,追逐着梦想,看到着希望,拼搏着奋斗,享受着快乐,最后让心就浪迹天涯吧。

  一路上,我们拼命探索着光明,我们在黑暗中跌跌撞撞,在路上拼命跌倒,却也在路上努力拼搏着,我们一次又一次的站了起来,却也经历过在路上被别人冷嘲热讽,也经历过在路上被他人碾压被他人超越的挫败感。但我们却仍是自己感动着自己,仍是自己努力做着我们自己,仍是一路上默默前行,也仍是一路上自己拼命忍受着寂寞和孤独。我们看着别人置身于璀璨星河,于是我们更努力,我们也希望有朝一日我们可以置身其中。我们回头望向我们走过的路,很骄傲,却也明白,我们还要承担很多很多,我么要走的路还很长很长。

  我们行走着,为的不就是我们最初的梦想吗?也不知是哪个夜晚,我们梦见了群星璀璨,也梦见了遥远星河,于是心中突然闪出一道光,我们拼命抓住那道光,拼命想要去闯,却也一次又一次的发现,很难,很苦,却也很值得。我们去追寻着,一路奔跑着,不怕摔倒也不怕伤痛,我们就只想要成为我们心中理想的自己,我们也就只想将自己看不到的明天进行到底。

  但我们追逐着,却可以在突然之间看到一丝星光,看到一丝黎明的曙光,那是属于我们梦想的希望。因为有梦想存在,所以世间万物都在发光,也因为有梦想,所以才使得世间万物都能顽强于世间,于是,我们突然醒悟,为什么我们不去努力的摘寻天上的那颗明星?为什么它一定不会属于我们?努力再努力,就一切皆有可能了。

  有了梦想,我们用毕生为之奋斗,梦想不止,奋斗不息。于是我们在明天又很感谢于昨天的奋斗,奋斗后的一切都是那么美好,但同样也是,当一个人不去奋斗,就再也得不到想要的回忆,一生的记忆都变得苍白。

  于是,我们有了梦想,也去努力追逐,最终却也终于是历经寒冬,熬来了春暖花开,于是我们开始嘴角有了微笑,也开始体会到了成功的喜悦,终是风雨过后,彩虹尽显。

  人生的境界作文 篇11

  王国维先生在他的著作《人间词话》里提到了人生的三种境界。这三种境界由浅及深,层层深入,在“众里寻他千百度,摹然回首,那人却在灯火阑珊处”上达到顶峰。然而我认为,在成功之路上最关键的环节,实为“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的决心与毅力。

  新学期的第一节英语课上,英语老师给我们提出了几个要求,其中一点是要准备一本英语字贴,每天练一面字。“不用写多,每天只写一面,只要你坚持下来,字迹定会有很大的改观,考试时在英语作文上也会有很大优势。怎么样,能做到吗?”“能!”全班同异口同声地回答,声音响亮而坚定。

  当天我便和同学们一起选了一本英文字贴,看着字贴上赏心悦目的圆体英文,我暗下决心,一定要把字贴上的字变为我自己的字!

  怀着这样的目标,我开始练字,一天、二天、三天……每天翻过一面字贴,我都感到离成功更近了一步。然而,第四天,到了以往练字的时间,却还有些课后作业没有完成。“要不今天就不练了吧,明天一定补起来。”我这么想着,继续写作业。没想到第二天又是同样的情况,只好再往后推,后来积攒得多了,即使有时间也不想全部补起来了。英语字贴就这样被搁置在了书桌的最底层。

  一周过去了,英语课下后,老师对英语科代表说道:“今天放学前记得把字贴收上来,我看一看。”我一惊,这才想到被遗忘在书桌最底层的字贴。“糟了,我还没有练呢!”耳边传来了同学们此起彼伏的惊叫声。

  于是,每节课后,几乎所有同学都立刻拿出字贴,开始“练”字。

  事情过去了几年,然而全班学生一起赶着练字的情景仍然令我记忆犹新,仿若警钟长鸣,警醒着我坚持自己的目标。每天练一面英文字贴,一件多么简单的事情,在无人的约束,无人监督的情况下却几乎没有人能够坚持做到,更不用说“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”了,这该需要多么强的毅力!

  若说“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”是人生的最高境界,那么这段“衣带渐宽”的时光则是成功路上最令人感激与怀念的一段刻骨铭心的记忆。正是这一段艰苦岁月,磨砺了身心,塑造了品性。“若非一番寒彻骨,哪得悔花扑鼻香”,如果没有“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的艰辛,又怎么得来“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的惊喜?

  人生的境界作文 篇12

  境界或为晴空下一片逍遥的云,无拘无束,始终凌空俯瞰人间大地;境界或为平原上的一团烈火,以汹涌的气势奋斗拼搏;境界或为林间始终放声高歌,挥洒一腔热血的荆棘鸟,用尽全力把永恒的鸣声回响在历史。

  享受境界如流云般的自由。八大山人,独居山中陋室,一袭布衣、一双草鞋,伴他的唯有一壶酒、一支毛笔和简朴的书案。但他即使有一腔才华,能写善画,也从不追求名利,千金置于面前也丝毫不为所动。他是出世的奇才,沉醉在自己美好世界里的隐士,这般境界又是何人能比。他以树木为笔,蓝天为纸,湖泊泉溪为墨,信手就能画出自己内心形状的白云。他在自己的世界里放声高歌,用心触摸常人无法到达的高度,胸怀远离世俗的崇高追求。他舍弃了高官厚禄,却为心灵构建了精神的境界。

  享受境界如烈火般的热情。穿破烟尘,横贯古今,孔子昔日的车辙印迹依然深深刻在我心上;击碎层层浓雾,屈原的歌声激起泊罗的江畔后世千百年的浪潮。他们的生命为呐喊而绽放,他们的身躯为永恒而埋葬,他们的精神为亘古里的回声而颤抖。他们在出入之间,选择了入世,而且入得精彩、入得深刻,把生命的高度寄予烈火的奔放,为目标和理想不懈奔走,这不失为一种勇者的境界。

  境界本是一扇两边均有奇迹的门,出与入,看似一步之遥,却不知有多少人在门槛边徘徊,最终一事无成。成功者,只为内心的渴望,且选择了自己的方向并一往无前地走到底,这样,门里门外才会各有广袤的天地。

  人生的境界作文 篇13

  比广阔大海更浩瀚,比雨后初晴的彩虹更绚烂,比清澈的小溪更纯洁,比火热的太阳更高尚,这就是人生的最高境界人格。

  华丽的外表下,空有一颗虚伪的心灵,犹如一只竹篮华而不实。机灵的脑袋下,空有一片混乱的思想。张扬的性格下,空有一副恶毒的心灵。人性、人格是高尚的,不是外在的而是内在的。

  为陶渊明不为五斗米而屈服的精神所折服;为陆游忧国忧民,以天下为己任的品质所震撼;为文天祥坚守目的,“人身自古谁无死,留取丹心照汗青”的壮志所感动;为朱自清宁可饿死也不肯领美国救济粮的伟大人格而深深吸引;为袁隆平“胜不骄,败不馁”的伟大人性美所激动不已……

  现实生活中,把握人生中最纯洁的一片天空,便为人生的最高境界。

  蔚蓝的天空中,有骄阳的高尚,有白云的纯洁,有微风的清澈。

  生活在和平年代,我没有什么高尚的人格。没有什么高尚的精神,没有什么众所周知,令人称颂的事迹,我只是默默地在做自己的本职工作,我只是羡慕一身清爽,坦坦然然的生活,同在一片天空下的我们,不要让狂风暴雨打破我们美好、宁静的生活,而是让狂风暴雨冲刷我们心中的尘埃。

  人格的高尚体现了一个人的道德修养。它不一定是体现为外在的活泼潇洒,而体现为内在的高洁亮丽。人性的美,不一定体现为惊天动地,而更在于心灵。

  坚守自己做人的原则,做好自己的本职工作,也许在人生中有许多小污点,但始终保持一颗善良的心,就达到了人生的境界。

  让乘风破浪的帆船勇往直前,让亮洁的心灵冲向最高点,踏上人生高境界。

  人生的境界作文 篇14

  善让中华几千来的文人骚客沤心沥血,登高作赋大加颂扬:“善”让九州世世代代的仁人志士苦苦追寻,虽抛头洒血在所不惜:“善”像春天里和熙的晨风一次次将残败破落的华夏大地吹得绿满天涯:“善”又好似金秋的太阳照耀炎黄子孙们的心房,凝聚大地的精华成为一颗颗善果。

  佛教的苦行僧们,坚守清贫,追求宁静,执着行善,以心中小善去悟世间大善,以世间大善去唤醒众生心中至善;善行如绿水荡漾,滋润心灵;善心如萌芽破土的种子,从灵魂最深处将真性情唤醒复苏。的确,人类的历史上充斥了过多的金戈铁马,新仇旧怨,有鲜血,有杀戮,有残暴。但我始终坚信即便是在最黑暗的年代,“善”的火把仍旧在倔强的燃烧,好似乌云遮不住阳光,青山挡不住流水,寒风盖不过梅香。“善”如一株胡杨树岿然屹立于人类的灵魂,活着三百年不死,死了三百年不倒,倒了三百年不朽。

  因为有善,人类的`精神才不至于在艰难困苦中慢慢干涸。作为一种人生的境界,善让我们去爱,去怜,去珍惜,去体恤。于是人类多了几个拔乱救世的圣人,多了几个奋不顾身的勇士,多了几个眼睛里常常噙满泪水的诗人,多了几个忧国忧民的沉思者,多了几个感慨系之于一情一物的雅士,多了几个乌鸟私情的孝子。王羲之说得好:“夫人世相与,或取诸怀抱,晤言于一室之内;或因寄所托放痕形骸于外。”人的生活态度可以顺其本心,但对人生最高境界的定义却只能是善。“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”酒可以醉,钱可以散,但唯独善不能丢。莲花出淤泥而不染损其昭质,唯其心中高洁,人之所以经大风大浪而依然前行,唯其有善心作为磁针。

  人都不免于灰飞烟灭,好似点亮的蜡烛,燃一刻便少一寸,怎样在有限的一生做更多有意义的事情?文天祥说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”屈原道:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”王勃叹:“北海虽赊扶摇可接,东隅已逝,桑榆非晚。”对美好,对善的执着追求,让我们能够在短短一生中用生命划一道绚烂如彩虹的弧线,从时空的这一头跃到另一头。对酒当歌人生几何,短暂吗?不,善已把我们定格在永远。俯仰之际弹指一挥间,急促吗?不,善已让我们能够在精神世界自在徜佯。

  善始,我们本诞生于美好;善终,我们一生达到了人生的大境界。

  人生的境界作文 篇15

  人生必将有“舍弃”才会有“获得”。许多人都渴望着拥有,可是,我们中间有谁能坦然地面对“舍弃”呢?也许大多数人会选择只得不舍,这可能吗?残酷的现实正在告诉我们,只得不舍是不可能发生的事情。

  连续6年稳居世界首富的比尔盖茨在上大学时选择了离开大学,创造了属于自己的公司,成为了世界首富。比尔盖茨就是“舍弃”了自己的大学事业,从而“获得”了成为世界首富的机遇。让我们来想像一下,如果比尔盖茨没有选择离开大学,去创造属于自己的公司,也许会成为一个博士后,成为一个科学家。那样,世界肯定就少了一个有创造性的大公司和一位非常有前途的商业成功人士。

  在我们的生活中也常常需要“舍弃”。有一次,我和妈妈下象棋。我越来越占下风了,我艰难地让我的马走了最后一步。哈哈,将军了!我正处于占下风情况,毕竟我占下风怕妈妈识破我的计谋,拿起“车”便冲进了她的圈套里,她果不其然,吃了我的“车”,中了我的计。我大叫道:“将军!”妈妈后悔不迭。我挽回了局面,来了个反败为胜。后来我明白了:其实舍得也是一种投资。

  你坦然地“舍弃”过吗?你能做到坦然面对“舍弃”和“获得”吗?你能超越“舍得”这个人生境界吗?你能做到“舍得”这种急流勇退的明智吗?让我们懂得放弃,更好地驾驭自己;让我们学会有一种坚强、执着叫放弃;让我们明白舍弃也是一种明智的做法。

  舍得是对荣辱成败的超越;舍得是对名利金钱的抵挡;舍得是比获取更为艰难的抉择;舍得是一种更为智慧的处世方式。

  人生的境界作文 篇16

  我想寂寞是有境界的,这种境界和灵魂的清明接近。

  很多年前在网络上偶然看到一个句子:美女热闹,作家寂寞。当时只瞟了一眼,没怎么在意。今天突然想起,感觉有些蕴味。美女是热闹的。这种热闹缘于她是美女。既是美女,当然有很多的追求者,色相往往吸引一部分人的眼球,围着石榴裙团团转,美女就“咯咯”地笑,美女一笑百媚生,气氛就显得很和谐、很热闹。

  作家就很寂寞。作家的寂寞,体现在对生活独立的思考。在作家的眼里,是一部书。生活的酸甜苦辣映射到作家的眼里、心里,通过寂寞地思考、艺术的加工,就是一部作品。

  所以热闹和寂寞,体现了两种截然不同的生活境界。

  寂寞的境界,在于风雨过后的淡定与从容。“自古圣贤皆寂寞”,圣贤因其达到的思想高度,常人是无法达到的,所以,圣贤是寂寞的。圣贤的寂寞,还表现在他的生活方式,寂寞地思考,寂寞地工作,忘我的劳动,成了获得真知灼见的必要条件。板凳要坐十年冷,文章不写半句空。只有付出,生命的枝头,才有硕果累累。

  梭罗是寂寞的。他拿了一柄斧头,孤身只影,跑进了无人居住的瓦尔登湖的山林中,自耕自作两年有余,写下名著《瓦尔登湖》。《瓦尔登湖》本身就是一本很安静很寂寞的书,记载了哲学家梭罗对生命的思考与剖析。梭罗的寂寞,达到了一种清远的境界,一种对生命的透视的超然。

  最初接触网络论坛时,我有个文友的网名就叫“坐着看花”,注解是“寂寞的人坐着看花”。当时我想,“看花”想必也是一种境界,“看庭前花开花落,观天上云卷云舍”,这种闲庭信步的怡情本身就体现一种层次,在寂寞的人眼里看来,又赋予了它新的含义。

  一个甘于寂寞的人,能够静下心来致力于某项研究,抛开了急功近利的浮躁,那是洗尽铅华的仆实。“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,我想,这就是寂寞的境界。

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