1.《春望》 —— 杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

诗圣杜甫的诗被称为“诗史”，他把自己忧国忧民的情怀都写尽了诗中，不仅是对时局的真实写照，更是一位爱国诗人深情的讴歌。

这首《春望》写于安史之乱期间。此时诗人身处沦陷的长安，昔日繁华的长安因为“渔阳鼙鼓动地来”的安史之乱，已然变成了满目疮痍的战场。目睹了战争的残酷与国家的破败，忧国忧民的杜甫更是百感交集，写下了这首诗。

诗中的“国破山河在”一句，就以极度的反差展现了诗人内心的沉痛与无奈。而“感时花溅泪，恨别鸟惊心”更是将个人的情感与国家的命运紧密相连，读来令人动容。

2. 《示儿》 —— 陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

南宋诗人陆游生逢北宋灭亡之际，国破家亡的情怀也根深蒂固在了他幼小的心灵里，加之又深受家庭爱国思想的熏陶，故而陆游的一生都致力于抗金斗争，希望能够收复中原，实现祖国统一，这也成了他一生的夙愿，由此也有了这首《示儿》。

这首《示儿》是陆游临终前的绝笔，诗中表达了他对国家统一的深切期盼。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，在生命的最后一刻，诗人仍念念不忘的是国家的命运，告诉孩子一定要把出征胜利的消息，告诉九泉之下的老父亲。

这份爱国之情，超越了个人的生死，显得尤为悲壮与崇高。

3. 《过零丁洋》 —— 文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

南宋末年，元军大举进攻南宋，文天祥组织义军誓死抵抗。1278年，文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，随后又被押解至崖山，元军逼迫文天祥写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，并以诗明志，表现出视死如归的高风亮节和大义凛然的英雄气概。

诗中“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”生动描绘了国家与个人命运的双重悲剧。而“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”则展现了诗人视死如归、忠贞不渝的爱国情怀，激励了无数后人。

4. 《塞上曲二首.其二》 —— 戴叔伦

汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。

愿得此身长报国，何须生入玉门关。

戴叔伦是唐代的一位诗人，比如李白杜甫、白居易刘禹锡，他并不算一位出名的诗人，但他所写的这首诗却广为传颂，尤其是后两句“愿得此身长报国，何须生入玉门关”，更是成为爱国诗句中的经典。

诗中引用了西汉班超的典故。

西汉时期，班超驻使西域三十年，为国家民族鞠躬尽瘁，老而思乡求返，渴望活着回到玉门关内的家乡。诗人在次化用这个典故，将心中的爱国之情更上升一层，写了不必”生入玉门关”，而是要有“愿得此身长报国，何须生入玉门关”战胜胡兵的必死之心，以此来保卫边疆的安宁。

5. 《出塞》——王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

唐代诗人王昌龄被称为“七绝圣手”，他笔下的这首《出塞》从诗歌的意境角度来说被评为“七绝之冠”，而从诗歌内容上来看，它又是一首充满着爱国激情的诗作。诗的后面两句“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，直接抒发了边防将士守卫边防的愿望和保卫国家的壮志：只要有李广那样骁勇善战的名将，敌人的马队就不会度过阴山侵犯我国疆土。

诗中也跨越和时间和空间，写了秦时的明月，汉时的边关，把古往今来一直存在的战争给人民带来的苦难写了出来，暗示出“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的隐忧。然而有志之士终究会用满腔热血报效祖国，于是发出了“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱国激情。