【01】
之美举进士寓京师范此诗寄之
司马光〔宋代〕
结发声华盛，无疑屈未伸。
何妨久垂翅，从此欲惊人。
鹰击天风壮，鹏飞海浪春。
行当解故褐，不惜化京尘。
名句译文：雄鹰乘着东风直上天际，大鲲借着海浪顺势而起。
司马光笔下的进士之美，恰似他年少时手不释卷的投影。诗中”垂翅”与”惊人”的对比，恰是这位未来史学巨擘对人生节律的深刻参悟，就像他二十载寒暑编纂《资治通鉴》的坚韧，此刻他告诉友人：真正的壮志从不怕蛰伏。当”鹰击天风”的豪情遇见”鹏飞海浪”的壮阔，我们看到的不仅是进士及第的祝福，更是司马光用生命践行的处世哲学：在汴京的尘嚣中，他始终保持着”解故褐”的清醒，把功名视为过程而非终点。这首赠诗里跃动的，是布衣卿相对后辈最炽热的期许：暂时的困顿终将化作展翅时的长风，而真正的志士，永远在等待下一个春天的浪潮。
【02】
送桂阳孝廉
高适〔唐代〕
桂阳年少西入秦，数经甲科犹白身。
即今江海一归客，他日云霄万里人。
名句译文：虽然现在是回归乡里的普通人，但在他日定会成为超群的非凡人物。
高适以边塞豪情写就的这首赠别诗，恰似他跌宕人生的精神注脚。诗中”数经甲科犹白身”的桂阳少年，恰似当年困守宋州的自己，四度科考失利，却将失意酿成”万里可横行”的豪气。此刻他以过来人的口吻告诉友人：且看江海归舟暂泊岸，他日必化云霄万里鹏。这种”暂时蛰伏，终将腾空”的信念，正是高适用半生颠簸换来的人生箴言。当他在安史之乱中执掌剑南节度使大印时，定会想起这个西入长安的少年，正如诗中那句”他日云霄万里人”，既是赠友，更是自我预言。千年后重读，仍能听见盛唐气象里那颗永不言弃的赤子之心。
【03】
江夏使君叔席上赠史郎中
李白〔唐代〕
凤凰丹禁里，衔出紫泥书。
昔放三湘去，今还万死馀。
仙郎久为别，客舍问何如。
涸辙思流水，浮云失旧居。
多惭华省贵，不以逐臣疏。
复如竹林下，叨陪芳宴初。
希君生羽翼，一化北溟鱼。
名句译文：我希望你能够长出翅膀，能像北溟中的大鱼一样，自由自在地遨游。
李白以涸辙之鲋自喻，在江夏使君的宴席上写下这首寄寓深长的赠诗。诗中”昔放三湘去，今还万死馀”的跌宕，恰似他半生漂泊的写照，赐金放还的失意，夜郎流放的险厄，都化作笔底波澜。当他在史郎中府邸重逢故交，如同涸辙之鱼望见清泉，浮云游子寻得旧枝。但李白终究是李白，即便身陷”逐臣”窘境，仍以”希君生羽翼，一化北溟鱼”的奇想作结，将困顿化作展翅的序曲。这种在人生低谷迸发的豪情，恰似他后来遇赦东归时”轻舟已过万重山”的狂歌，让千年后的读者依然能感受到：真正的强者从不在逆境中沉沦，他们把每一次跌落都当作翱翔的助跑，在命运的湍流中，永远保持着化鱼为鹏的信念。
【04】
贺二石登科
陈造〔宋代〕
捷音西下亟蜚星，二隽辞锋旧莫京。
桂树前宵减清影，棣华同日擅香名。
谢家兰玉真门户，苏氏文章亦弟兄。
此去提衡霄汉上，鹏抟鲲运更论程。
名句译文：愿你自此如鲲鹏展翅直上云霄，凭借风力扶摇高飞，向着更高更远的目标勇往直前。
陈造以科举世家的笔触，为二石兄弟的金榜题名写下这曲振奋人心的贺歌。诗中”桂树减影”的典故暗含月中折桂的期许，”棣华擅名”更以兄弟同科彰显家族荣光。当世人称羡谢家兰玉、苏氏文章时，诗人却将目光投向霄汉：”鹏抟鲲运”的豪迈，恰似他半生宦海沉浮后对后辈的殷切嘱托，真正的凌云之志，不在琼林宴的觥筹交错，而在九万里风鹏正举的壮阔征程。这首贺诗超越了寻常应酬的客套，将宋代文人”为天地立心”的担当化作振翅长空的期许，让千年后的读者仍能感受到：每个登科及第的瞬间，都是新征程的起点，而真正的栋梁之才，永远在星辰大海的征途上。
【05】
鹭鸶
刘象〔唐代〕
洁白孤高生不同，顶丝清软冷摇风。
窥鱼翘立荷香里，慕侣低翻柳影中。
几日下巢辞紫阁，多时凝目向晴空。
摩霄志在潜修羽，会接鸾凰别苇丛。
名句译文：潜心修理羽毛心怀长天梦，来日一定会离开这蓬蒿见到飞凤。
刘象笔下的鹭鸶，是晚唐乱世里一首孤高的生命宣言。诗人以“洁白孤高”起笔，既绘鹭鸶之形，更刻自己之魂，当同僚们争相攀附紫阁红墙，他偏如鹭鸶般“下巢辞紫阁”，在荷香柳影间守着清寒。尾联“摩霄志在潜修羽”七字，道尽千年士人的不屈精神，真正的凌云之志，从不在喧嚣处显摆，而像深塘鹭影日日凝望晴空，用孤寂时光打磨双翼。刘象一生未入朝堂中枢，却将满腔热血化作诗行，在“会接鸾凰别苇丛”的预言里，为所有怀才不遇者点亮心灯——只要羽翼未折，苇丛终将成为鸾凰起飞的跑道。
【06】
刑部白侍郎谢病长告改宾客分司以诗赠别
刘禹锡〔唐代〕
鼎食华轩到眼前，拂衣高谢岂徒然。
九霄路上辞朝客，四皓丛中作少年。
他日卧龙终得雨，今朝放鹤且冲天。
洛阳旧有衡茆在，亦拟抽身伴地仙。
名句译文：总有一天，那卧于草庐之中的龙将会迎来它期盼已久的甘霖；而今天，就让我们先将白鹤放飞，让它自由翱翔于天际。
这首诗是刘禹锡为赠别时任刑部侍郎的白居易而作，以超然笔调写赠别之情，字里行间暗藏人生哲思。首联以“鼎食华轩”与“拂衣高谢”对举，既赞白侍郎曾历繁华，更敬其弃官如敝屣的决绝。颔联“九霄辞朝客”暗含宦海风波，“四皓作少年”则赞其归隐后仍葆赤子之心。颈联“卧龙得雨”“放鹤冲天”双关妙用，既喻友人终将再展宏图，又暗合自身虽处逆境仍存青云之志。尾联“抽身伴地仙”看似闲笔，实则以洛阳旧居为精神原乡，道尽唐代文人进退自如的生命智慧。全诗在仕隐矛盾间架起通达之桥，激励后人在命运起伏中永葆豁达襟怀。
【07】
遗夔门故书
冯时行〔宋代〕
蜀江迸出岷山来，翻涛鼓流成风雷。
掀天斡地五千里，争赴东海相喧豗。
白盐赤甲当道路，呀然拒之欲使回。
大山大水相较力，究转稍肯开东隈。
山气盛豪水气怒，二气停滀成胚胎。
离骚兮作文章祖，始知孕秀锺英才。
哗哗令君出此地，得非千岁之根荄。
愿祝君如此山水，滔滔岌岌风云起。
人言富贵出长年，拭眼看君出奇伟。
功名落落麒麟阁，公当不负山与水。
如我顽钝何为者，剩买耕牛老东里。
名句译文：愿您如这夔门山水般气势磅礴，在天地间掀起风云、成就非凡。
冯时行以夔门山水为琴弦，奏响一曲激荡千年的壮歌。诗中蜀江裂山而出、白盐赤甲相拒的雄奇意象，恰似他半生宦海沉浮，这位曾因忤逆秦桧被贬的刚直之臣，将胸中块垒尽付笔墨。当他说”离骚兮作文章祖”，实是以屈原自喻，在滔滔江声中听见历史长河里的忠贞回响。末句”愿祝君如此山水”的祝福，不是世俗功名的期许，而是对精神气节的召唤，愿友人如夔门山水般守住本心，在时代洪流中掀起属于自己的风云。这种超越个人荣辱的襟怀，恰似他笔下永不回头的江水，在宋代文人脊梁上刻下”宁可枝头抱香死”的傲骨。
【08】
盆中树
王冕〔元代〕
橐驼已矣树多病，后世谁能谕官政？
盘根银节入盆盂，岂伊妡生之本性？
童童结盖拥绿云，皮肤转卷生虫纹。
幽人重之如重宝，置诸座右同佳宾。
时时玩赏勤拂试，要做人前好颜色。
自怜无路接春风，惭愧荆榛得甘泽。
人言此树受恩爱，我独悲之受其害。
既无所资无所求，何故矫为阿媚态？
嗟哉木命既有亏，其所玩者何为奇？
君不见石家珊瑚高且贵，今日根株在何地？
又不见李家花木比异珍，于今野草秋烟昏。
姚黄魏紫夸艳美，看到子孙能有几？
人生所重重有德，耳目之娱何足齿？
我知万物各有缘，胡不听之于自然？
平原太谷土无限，樗栎能与天齐年。
此树那宜此中种，器小安能成大用？
愿君移向长林间，他日将来作梁栋。
名句译文：愿您能移栽到广阔的森林中去，日后定能长成国家的栋梁之材。
王冕以盆中枯树为镜，照见元末士人的精神困局。诗中”盘根银节入盆盂”的扭曲之态，恰似他半生科举失意的写照。当世人都将才俊当作案头玩物，他偏要发出”器小安能成大用”的诘问。这位出身农家的画家诗人，曾亲眼见过”湖有十来枝荷花，花苞上雨水点点”的野趣，更懂得真正的人才当如平原樗栎，在天地间舒展筋骨。他以”愿君移向长林间”的呐喊，打破世俗对人才的精致囚笼，就像他笔下的墨梅，不须人夸颜色，只留清气在人间。这种对自然生长的执着，恰似他拒绝朱元璋征召的孤傲，在元末乱世里，用诗画为天下寒士立起一根傲骨。真正的栋梁，从来不是在花盆里修剪出来的盆景，而是要像九里山的梅树，在风霜雨雪中长成自己的天空。
【09】
贺新郎·和徐斯远下第谢诸公载酒相访韵
辛弃疾〔宋代〕
逸气轩眉宇。似王良轻车熟路，骅骝欲舞。我觉君非池中物，咫尺蛟龙云雨。时与命犹须天付。兰佩芳菲无人问，叹灵均欲向重华诉。空壹郁，共谁语？
儿曹不料扬雄赋。怪当年《甘泉》误说，青葱玉树。风引船回沧溟阔，目断三山伊阻。但笑指吾庐何许。门外苍官千百辈，尽堂堂八尺须髯古。谁载酒，带湖去。
名句译文：我认为友人本来就不是池中之物，应该像蛟龙得云雨一样能够大展宏图。
辛弃疾以骅骝舞风之姿为徐斯远鸣不平，更在词中熔铸半生肝胆。他视友人为”非池中物”，恰如自己纵使”兰佩芳菲无人问”，仍坚信”蛟龙终得云雨”。词中”苍官千百辈”的髯须古木，是落第士人的精神群像，更是词人带湖归隐时仍挺立的松柏风骨。当世人笑谈《甘泉赋》误人，稼轩却以”目断三山”的执拗，将科场失意化作”长林作梁”的期许。这声”谁载酒”的叩问，穿越八百年风雨，仍在叩问每个失路之人：可曾见门外苍官，正以千年霜雪酿就一腔浩气？
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