浣溪沙·端午
宋·苏轼
轻汗微微透碧纨，
明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，
小符斜挂绿云鬟。
佳人相见一千年。
东坡居士的端午，是北宋民间的活色生香。
“浴芳兰”承袭《大戴礼》五月蓄兰沐浴的古老传统，“流香涨腻”四字写尽女子们临河梳洗的盛大场景。
彩线缠臂、灵符挂鬟的细节，让祈福仪式有了肌肤的温度。
末句”佳人相见一千年”既是情话，也暗含对长寿的祝愿。
端午不仅是节日，更是对生命延续的集体祷告。
苏轼时年约四十岁，正值被贬黄州期间。词中不见迁客的愁苦，反而充满生活情趣，体现了他”此心安处是吾乡”的旷达。
词中”浴芳兰”、”彩线”、”小符”等细节，保存了宋代端午习俗的珍贵记录。
乙卯重五诗
宋·陆游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
放翁的端阳笔记，是南宋乡村的浮世绘。
“榴花忽已繁”的“忽”字，道出白发诗人对时光的惊觉。
双髻粽与艾草冠的装扮，让八旬老翁暂返童真。
“储药”“点丹”的养生之举，暗含“王师北定”壮志未酬的隐痛。
最动人处在于“一笑向杯盘”，所有家国忧思，最终都消融在端午的家常滋味里。
端午日赐衣
唐·杜甫
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
此诗作于758年杜甫任左拾遗期间，记录了他获赐端午宫衣的荣宠。
诗中极尽描写宫衣之精美：细葛柔软如风，香罗轻薄似雪，皇题墨迹尚湿，暑天穿著清凉。
末句”终身荷圣情”表达感恩，但”意内称长短”却暗含身量不合的尴尬。
杜甫时年四十六岁，虽获官职却未得重用。诗中表面感恩，实则隐含怀才不遇之叹。
唐代端午有赐衣制度，此这首是研究唐代宫廷端午礼制的重要资料。”细葛”、”香罗”等词也反映了唐代高级织物的工艺水平。
南乡子·端午
宋·李之仪
小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。
巢燕引雏浑去尽，销魂。
空向梁间觅宿痕。
客舍宛如村。好事无人载一樽。
唯有莺声知此恨，殷勤。
恰似当时枕上闻。
北宋贬臣的端午，是繁华落尽的孤独镜像。
李之仪笔下的端午充满孤寂：黄昏细雨，独自闭门，燕巢已空，客舍凄清，无共饮之人。
“独掩门”与“浑去尽”的对照，写尽世态炎凉。空梁燕巢如同被掏空的心室，唯余往昔欢聚的“宿痕”。
末句莺声似旧枕边语的幻觉，将怀人之思推向极致，在政治的寒流中，连端午都成了记忆的祭日。
竞渡诗
唐·卢肇
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
这首诗生动记录了唐代龙舟竞渡的壮观场面：鼙鼓如雷，龙舟破浪，观众呐喊，连飞鸟都退避三舍。
诗中”兽头”指龙舟首的兽形装饰，”雪微微”形容浪花飞溅。后两句通过先怀疑后证实的转折，突出了冠军的实力。
卢肇是江西首位状元，诗中”夺得锦标归”可能暗喻自己的科举成功。唐代端午竞渡已很盛行，此诗是研究端午体育文化的重要文献。
端午
唐·文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
晚唐诗僧的端午，是历史正义的冰冷诘问。
晚唐诗僧文秀生活在藩镇割据时代，诗中有明显的借古讽今的意图。
前两句自问自答，点明端午传说源于纪念屈原。后两句笔锋一转，讽刺楚江虽大，却洗不去忠臣的冤屈。
诗中”堪笑”、”空渺渺”等词充满愤懑，揭露所有纪念仪式的无力，我们划龙舟、投粽子，终究抚不平文明原初的创伤。
端午即事
宋·文天祥
五月五日午，赠我一枝艾。
故人不可见，新知万里外。
丹心照夙昔，鬓发日已改。
我欲从灵均，三湘隔辽海。
南宋孤臣的端午，是血写的《楚辞》续章。
公元1276年文天祥出使元军被扣，在镇江逃脱后又一度被谣言所诬陷。而为了表明心志，他愤然写下了这首诗。
端午获赠艾草，却故交零落，新知遥远，诗人虽鬓发渐改，但丹心未变。
末句表达想效法屈原投江，却又被阻隔的无奈。
诗人与屈原隔空对话，朴素语言中的悲壮之气，千载之下仍动人心魄。
渔家傲·五月榴花妖艳烘
宋·欧阳修
五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。
五色新丝缠角粽。金盘送。
生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。
叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。
等闲惊破纱窗梦。
醉翁笔下的端午，是北宋贵族的生活美学标本。
一幅富丽堂皇的端午闺阁图瞬间映入眼帘：火红石榴，绿杨低垂，五彩丝粽，金盘画扇。
正值浴兰时节，共饮菖蒲酒，而黄鹂惊梦的刹那，让仪式感回归生命本身的慵懒与惊喜。
真正的节日精神，不在宏大叙事，而在“等闲惊破”的日常诗意里。
减字木兰花·竞渡
宋·黄裳
红旗高举，飞出深深杨柳渚。
鼓击春雷，直破烟波远远回。
欢声震地，惊退万人争战气。
金碧楼西，衔得锦标第一归。
黄裳这首词抓住龙舟竞渡最激动人心的瞬间：红旗高举的起航，鼓声如雷的冲刺，欢声震地的胜利。
词中”飞出”、”直破”等动词极具动感，”惊退万人”夸张地表现了比赛的激烈。结尾定格在夺得锦标的光荣时刻。
词人运用短促的”减字”体式，与紧张的比赛节奏相得益彰。
全词没有一字直接抒情，却通过对场景的生动刻画，传递出热烈的节日激情。
菩萨蛮·端午日咏盆中菊
清·顾太清
薰风殿阁樱桃节，
碧纱窗下沈檀爇。
小扇引微凉，悠悠夏日长。
野人知趣甚，不向炎凉问。
老圃好栽培，菊花五月开。
太清居士的闺阁端午，是封建女性精神的隐秘绽放。
清代女词人顾太清描绘了一幅闲雅的端午闺阁图：薰风吹拂殿阁，碧纱窗下燃着沉香，小扇带来微凉，夏日悠长。
盆中菊五月反季开放，既是园艺的奇迹，亦是才女对抗世俗时序的宣言，在礼教围困中，她们硬生生为自己开出精神的春天。
那些在端午绽开的异色菊，何尝不是清代女性觉醒的先声？
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