《小至》
唐·杜甫
天时人事日相催，冬至阳生春又来。
刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动飞灰。
岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。
云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。
这首七言律诗是唐代宗大历元年（公元766年）杜甫在夔州写的，那时杜甫生活比较安定，心情也比较舒畅。
此诗写冬至前后的时令变化，不仅用刺绣添线写出了白昼增长，还用河边柳树即将泛绿，山上梅花冲寒欲放，生动地写出了冬天里孕育着春天的景象。全诗反映出诗人难得的舒适心情。
《邯郸冬至夜思家》
唐·白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
冬至这天，白居易正在邯郸驿，离家很远，这个夜里，白居易想起了家里人。他独辟蹊径，不说自己想家，而说家里人在团团围坐，在想念着远游的自己。
诗人以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。你有这样的体验吗？
《冬至夜寄京师诸弟兼怀崔都水》
唐·韦应物
理郡无异政，所忧在素餐。
徒令去京国，羁旅当岁寒。
子月生一气，阳景极南端。
已怀时节感，更抱别离酸。
私燕席云罢，还斋夜方阑。
邃幕沉空宇，孤灯照床单。
应同兹夕念，宁忘故岁欢。
川途恍悠邈，涕下一阑干。
在这冬至的夜里，韦应物思念京师的兄弟和朋友。
一人在外的韦应物体会着节令时的孤单，孤灯照着床单，想着交好的兄弟朋友，想起曾经一起度过的欢乐时光。可羁旅中的韦应物，此时，也只是涕泪阑干。这个冬至夜，对于韦应物来说，不好过。
《冬至感怀》
宋·梅尧臣
衔泣想慈颜，感物哀不平。
自古九泉死，靡随新阳生。
禀命异草木，彼将羡勾萌。
人实嗣其世，一衰复一荣。
一起一落的才是人生。荣辱盛衰，往复循环，那又何必感伤冬季万物的凋零？毕竟，随着新阳它们总会重现生机。人生又怎能被一时的失意和落魄打倒？
《满江红·冬至》
宋·范成大
寒谷春生，熏叶气、玉筒吹谷。
新阳后、便占新岁，吉云清穆。
休把心情关药裹，但逢节序添诗轴。
笑强颜、风物岂非痴，终非俗。
清昼永，佳眠熟。门外事，何时足。
且团奕同社，笑歌相属。
著意调停云露酿，从头检举梅花曲。
纵不能、将醉作生涯，休拘束。
冬至日这天，范成大是欣喜的。冬至日里也要开怀。
旧的节令过去，新的节令就要来了，此时正适合作诗。白天越发长了，正好适合睡觉。那些追逐名利的事，何时才是个尽头呢？不如我们打开梅花酒，不要拘束，开怀才好。
《冬至日独游吉祥寺》
宋·苏轼
井底微阳回未回，萧萧寒雨湿枯荄。
何人更似苏夫子，不是花时肯独来。
这一年的冬至，苏轼一人去了吉祥寺游玩。
阳光微弱，萧萧寒雨把枯的荄草根都打湿了。苏轼感慨，谁人会像自己一样，不是花开的时节，却来出游观览呢？话说，苏轼很会给自己找乐子。
《冬至日代书呈诸兄》
宋·金君卿
人人懽聚庆新阳，我独飞心恋北堂。
薄宦飘流成底事，数年牢落在他乡。
徙将远意凭归雁，不及诸兄振寿觞。
何幸前春改官去，彩衣相逐戏亲傍。
这个冬至，金君卿是悲伤的。
人人都在欢庆节令，我的心却飞到了母亲身边。当着小官，不断飘泊，数年来都流落在他乡。只能将思念托与大雁带回，不及兄长们可以为亲人举酒祝寿。什么时候，才能离母亲近点，到时候，承欢膝下，为母亲尽些孝道呢？
《冬至日遇京使发寄舍弟》
唐·杜牧
远信初逢双鲤去，他乡正遇一阳生。
樽前岂解愁家国，辇下唯能忆弟兄。
旅馆夜忧姜被冷，暮江寒觉晏裘轻。
竹门风过还惆怅，疑是松窗雪打声。
冬至这天，杜牧想念家中弟兄，羁旅在外的他，写下这首诗。
刚给家里寄去了书信，在他乡正逢冬至节令。喝酒愁国家，远忆家中兄弟。旅馆里忧心，被子也是冷的，暮江水寒觉得被子都是轻的。风吹动竹门让人惆怅，怀疑是雪打窗子的声音。
《辛酉冬至》
宋·陆游
今日日南至，吾门方寂然。
家贫轻过节，身老怯增年。
毕祭皆扶拜，分盘独早眠。
惟应探春梦，已绕镜湖边。
冬至日时，陆游感慨年华逝去。
这一天冬至，陆游家里寂静无声。陆游说，贫穷人家不重节令，年老的人怕过节，因为又预示着一年过去了。祭祀完后，陆游早早就睡下了。在梦中，陆游梦到了春天的镜湖，那是自己的家乡，是永远难以忘怀的地方。
《冬至祀先有感》
宋·赵仲修
井臼辛勤又一年，仗谁齎恨到重泉。
离骚空纪高阳后，蓝缕过如蚡冒前。
终亦有人分鼠璞，只今无俸置豚肩。
男儿七尺须如戟，独掩蓬蒿扫纸钱。
冬至这天，赵仲修祭祀完后，有感而写下这首诗。
面对祭祀祖先，诗人心中有愧，他说，现在没有那么多俸禄可以买猪腿来祭祀，堂堂的七尺男儿，独自清除了蓬蒿清扫着纸线。
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