王绩《野望》
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
诗人王绩的《野望》诗，将一个复杂的心绪和最终的选择袒露给读者，表现了诗人一贯的率性和真诚。有人说此诗表现了诗人对归隐的兴趣，我看未必。
首联点明时与事。时间是薄暮，傍晚也；而具体事件，是所谓野望及所伴随的“徙倚（徘徊、彷徨意）”“欲何依”等心理活动，似乎有点孤独、彷徨与苦闷。这是野望的缘由，由此催动下文。
颔联写树写山，照应诗题“野望”。举目所望，最为显眼的是树叶已变黄，成片成片地显现了时令秋色。而层层远山，都笼罩在夕阳金黄的余晖里。这是难得的秋晚落晖图。诗人目力所及，皆是一片安详宁静的所在。这是表面。但在内里，秋色之于勃郁的春色，落晖之于冉冉升起的朝阳，还是差之甚远。故而在貌似安详宁静之景里，实则表达别一份意味，诚如《唐诗矩》所谓：“三、四喻时值衰晚，此天地闭、贤人隐之象也。”
颈联写傍晚时分乡人的活动。黄昏到了，牧人们驱赶着尚不熟路况的小牛犊子往回走；猎人们也打马归来，而马背上悬挂的是新打下的猎物。这些都不属“野望”，乃系诗人与牧人、猎人视线放收或擦肩相遇的一个结果。寥寥几笔，勾勒了诗人家乡一带暮色里的人事活动，充满了浓厚的山野田园风味。《唐律消夏录》谓“下边秋色、落晖、牧人、猎马，俱是薄暮望之景”，误。此联所写，倒有些《诗经·王风·君子于役》的味道。
从诗作首联可知，诗人的野望绝非茫然而望，也不是纯粹的赏景愉心，而是因于内心的“彷徨与苦闷”。远望既含有排解意，又何尝不也是期待着一个希冀与奇迹的出现呢？《君子于役》里的“日之夕矣，羊牛下来”，不仅不会引起上古诗人的日暮归家的温馨感，相反，会因为心里渴念远人而引发更深重的惆怅。而于本诗，亦当作同解。故而在本诗作的最后，诗人王绩说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”眼前的这些牧猎者，他们都只是普普通通的劳人，日出而作日落而息，并非与“我”有相遇时的“灵犀一点通”。于是诗人唱起了《采薇》之歌，想到了很远很远。
这里所谓“采薇”者，并非引伯夷、叔齐不做周臣而于首阳山采薇以食之典，而是引《诗经·召南·草虫》，所谓“徙彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲”云云。假如不表示王绩对妻子或情人的思念，而“托男女情以写君臣念说”亦有何不可？从《唐才子传》所叙人物传记看，无论是隋末还是唐初，诗人其实都很“不遇于时”，故而寄托于酒，以嗜酒知名，甚至“嗜酒妨政”。然而，千古以还，君臣遇合而如鱼水之欢，又何其少哉！
再申而言之，高士、贵族们的所想所念，究竟与贩夫走卒、引车卖浆者流大异其趣。而王绩终究不是陶渊明，他很难与后者一般坚定地走进底层一线的生活。
【作者简介】
王绩（585—644），字无功，自号东皋子。绛州龙门（今山西河津）人。王通之弟。隋大业末举孝廉高第，为秘书省正字。辞疾，复授六合（今南京市北）丞。以嗜酒妨政，时天下亦乱，遂托病风，轻舟夜遁。唐初以原官待诏门下省。贞观初，以疾罢归。有奴婢数人，多种黍，春秋酿酒，养凫雁莳药草自供。虽刺史谒见，皆不答。弹琴为诗著文，高情胜气，独步当时。有《东皋子集》（一名《王无功集》）。
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