1.运筹帷幄之中，决胜千里之外。《史记》
2.不知其人，则不为其友。《史记》
3.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 桃李不言，下自成蹊。《史记 货殖列传》
4.盖文王拘而演《周易》； 仲尼厄而作《春秋》； 屈原放逐，乃赋《离骚》； 左丘失明，厥有《国语》； 孙子膑脚，《兵法》修列； 不韦迁蜀，世传《吕览》； 韩非囚秦，《说难》《孤愤》； 《诗》三百篇，大抵圣贤发奋之所为作也。《报任安书》
5.泰山不让土壤，故能成其大； 河海不择细流，故能就其深； 王者不却众庶，故能明其德。《史记·李斯列传》
6.顺 不妄喜；逆 不遑馁；安 不奢逸；危 不惊惧；胸有惊雷而如平湖者，可拜上将军也。《史记》
7.虽不能至，心向往之.《史记·孔子世家》
8.禹为姒姓，其后分封，用国为姓，故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏、襃氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。《史记》
9.“至禹本纪、山经所有怪物，余不敢言之也。”
10.衡石，丈尺，车同轨，书同文。《史记》
11.能行之者，未必能言；能言之者，未必能行。《史记·孙子吴起列传》
12.不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。《史记·滑稽列传》
13.日中则移，月满则亏。《史记·范雎蔡泽列传》
14.屈原贾生列传：举世混（皆）浊而我独清，众人皆醉而我独醒.《史记》
15.积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积销毁骨。《史记·张仪列传》
16.酒极则乱，乐极则悲。《史记·滑稽列传》
17.千羊之皮，不如一狐之腋.《史记》
18.唯以改过为能，不以无过为贵。
19.孔子世家：高山仰止，景行行止 ,吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言.《史记》
20.明者远见于未萌而智者避危于无形.
21.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
22.商君列传， 千人之诺诺，不如一士之谔谔.《史记》
23.智者贵在乘时，时不可失.
24.夫运筹策于帷幄之中， 决胜于千里之外 ，吾不如子房；镇国家、抚百姓、给饷馈、不绝粮道，吾不如 萧何 ；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如 韩信 。三人者，皆人杰也。吾能用之，此吾所以有天下也。《史记》
25.以权利合者，权利尽而交疏。
26.太史公自序：失之毫厘，谬以千里.《史记》
27.日者列传：得不为喜，去不为恨。《史记》
28.人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。《报任安书》
29.其言必信，其行必果，己诺必诚。《史记·游侠列传》
30.越王勾践世家：蜚（飞）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹.《史记》
31.虽被万戮，岂有悔哉！《史记》
32.李将军列传 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从 ,桃李不言，下自成蹊.《史记》
33.善用兵者，不以短击长，而以长击短。
34.项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。《史记》
35.大行不顾细谨，大礼不辞小让.《史记·项羽本纪》
36.楚虽三户，亡秦必楚!《史记·项羽本纪》
37.陈涉世家：燕雀安知鸿鹄之志哉.《史记》
38.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。《史记》
39.力田不如逢年，善仕不如遇合。《史记》
40.得人者兴，失人者崩。
41.故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。《史记》
42.智足以拒谏，言足以饰非.《史记》
43.骐骥之踞躅，不如驽马之安步.《史记·淮阴侯列传》
44.管晏列传：
将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也 .
仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱.《史记》
45.淮阴侯列传：智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得.《史记》
46.同恶相助，同好相留，同情相成，同欲相趋，同利相死.《史记 吴王濞列传》
47.诟莫大于卑贱,而悲莫甚于穷困.久处卑贱之位,困苦之地,非世而恶利,自托于无为,此非士之情也。 卑贱是人生最大的耻辱,贫穷是人生最大的悲哀.长久处于卑贱的地位,贫穷的境地,反而讥讽富贵,厌恶禄利,以自托于无为来自我安慰和解脱,不过是无能而已,决非志士应有的情怀.《史记》
48.善战者，因其势而利导之。《史记·孙子吴起列传》
49.不知其人，视其友。
50.乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事.《史记·淮阴侯列传》
51.聪以知远，明以察微.《史记》
52.古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉.。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大底贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。及如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。《报任安书》
53.高祖本纪：运筹策帷帐之中，决胜于千里之外.《史记》
54.运筹帷幄之中，制胜于无形;子房计谋其事，无知名，无勇功，图难于易，为大于细。《史记》
55.德者才之帅; 才者德之资。
56.修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。
57.常思奋不顾身，而殉国家之急。
58.老子所贵道，虚无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之自然。申子卑卑，施之于名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆原于道德之意，而老子深远矣。《史记》
59.燕雀安知鸿鹄之志哉！《史记·陈涉世家》
60.屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？《屈原列传》
61.家贫思良妻，国乱思良相。《史记》
62.刺客列传：天雨粟，马生角.《史记》
63.后三日，韩氏上党守冯亭使者至，曰：“韩不能守上党，入之于秦。其吏民皆安为赵，不欲为秦。有城市邑十七，原再拜入之赵，财王所以赐吏民。”王大喜，召平阳君豹告之曰：“冯亭入城市邑十七，受之何如？”对曰：“圣人甚祸无故之利。”《史记》
64.寇可为，我亦可往！《史记》
65.戴盆何以望天。（行为和目的恰巧相反，主观愿望难以实现。）《报任少卿书》
66.貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。
67.贵上极则反贱，贱下极则反贵，贵出如粪土，贱取如珠玉，财币欲其行如流水。《史记》
68.礼禁未然之前，法施已然之后。
69.夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉。（司马迁评韩信）《史记》
70.观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜。《史记》
71.今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。《廉颇蔺相如列传》
72.守经事而不知其宜，遭变事而不知其权.《史记》
73.其文约,其辞微,其志洁,其行廉。《史记·屈原贾生列传》
74.君子拙于不知己，而信于知己。
75.女无美恶，入宫见妒：士无贤不肖，入朝见疑。《史记·扁鹊仓公列传》
76.富而不骄，贵而不舒.《史记》
77.年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不洁,近人犬,数惊恐之.斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧.于是李斯乃叹曰：‘人之贤不肖譬如鼠矣,在所处耳!’《史记》
78.制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。《史记·赵世家》
79.在尘埃之中，古今一体，安在其不辱乎？《报任安书》
80.以权利合者，权尽而交疏。
81.疑事无名，疑行无功.《史记》
82.疾痛惨怛，未尝不呼父母也.《屈原列传》
83.西南夷君长以什数，夜郎最大;其西靡莫之属以什数，滇最大;自滇以北君长以什数，邛都最大:此皆魋结，耕田，有邑聚。其外西自同师以东，北至楪榆，名为嶲、昆明，皆编发，随畜迁徙，毋常处，毋君长，地方可数千里。《史记·西南夷列传》
84.孔子曰：“六艺于治一也。《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以义。”太史公曰：“天道恢恢，岂不大哉！谈言微中，亦可以解纷。《滑稽列传》
85.此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！《史记·刺客列传》
86.齐桓公用管仲之谋，通轻重之权，徼山海之业，以朝诸侯，用区区之齐显成霸名。《史记·平准书》
87.诸将易得耳，至如信者，国士无双——萧何.《史记·淮阴侯列传》
88.务正学以言，无曲学以阿世！《史记、儒林列传》
89.民不知君，何以得国.《史记》
90.非人情，不可。非人情，难近。非人情，难亲。《史记、齐太公世家》
91.一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。’《史记》
92.家累千金，坐不垂堂。《史记·司马相如列传》
93.农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。《史记·货殖列传》
94.“至于龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪!”
95.酒极则乱，乐极生悲，万事尽然。
96.终不以天下之病而利其一人.《史记》
97.无财作力，少有斗智，既饶争时.《史记–货殖列传》
98.当此之时，见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息。何者？积威约之势也。及以至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎！《报任安书》
99.陷之死地而后生，置之死地而后存。《史记·淮阴侯列传》
100.“其一虞，在中国；其一吴，在夷蛮。十二世而晋灭中国之虞。中国之虞灭二世，而夷蛮之吴兴。”
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