咏物诗是诗歌的一种类别，自然界中的万物，大至山川河岳，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹歌咏的对象。以咏物来表达内心的情感与心境，是咏物诗的特点。
在唐诗中，有三首著名的“咏蝉诗”，被称为“咏蝉三绝”，就是虞世南的《蝉》，骆宾王的《咏蝉》，李商隐的《蝉》。
有人说，虞世南“居高声自远，非是籍秋风”是清华人语；骆宾王“露重飞难进，风多响易沉”是患难人语；李商隐“本以高难饱，徒劳恨费声”是牢骚人语。
这三首“咏蝉”诗各有千秋，一直为后世所称道，是咏物诗的杰作。
《在狱咏蝉》
唐·骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。
这是一首蒙难时的感慨诗作。
这首《在狱咏蝉》是唐诗中的名篇。是骆宾王在狱中所作。
唐高宗仪凤年间 ，骆宾王因上疏论事触忤武则天，遭诬，以贪赃罪名下狱。
闻一多先生说，骆宾王“天生一副侠骨，专喜欢管闲事，打抱不平、杀人报仇、革命，帮痴心女子打负心汉”。这可能是骆宾王下狱的真实原因。
在蒙难时，骆宾王以蝉比兴，以蝉比喻自己。露重，蝉翅轻，无法高飞；风多风大，难保自身芳香。
没有人知道我像蝉一样高洁清廉的品行，谁会为我表白我清白的内心呢？
人生，总有一个时刻是孤独的，孤独承受着人生的苦难与悲戚。可人总是要有一点坚持的，只要认为这件事值得坚持，那么，受点磨难，又有什么关系呢？
我心中自坦荡清白，如此，足矣。
《蝉》
唐·虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
这是一首自明心志的诗。
萧疏梧桐之上，蝉儿低饮清露，蝉声清脆响亮，回荡树林之间。身居高枝之上，可以傲视群虫，不用借助秋风，传声依然遥远。
虞世南是唐代凌烟阁二十四功臣之一，博学多才、耿直高洁，常与唐太宗讨论历代政治得失。唐太宗因此称赞他有“五绝”，即德行、忠直、博学、文辞、书翰。
唐太宗还夸赞他：群臣皆如虞世南，天下何忧不理！
就算是这样，虞世南也从不骄傲，从不以鲲鹏自居，而以小小的蝉来类比自己，可见其胸中格局。
冰心有一句小诗：墙角的花儿，当你孤芳自赏时，天地便 小了。
心地宽大，天地自然大，心胸不能放开阔，只能看见自己身边有限的天地，那自然小了！当我们自大时，看到的只有自己，当我们自谦时，会看到一片更广阔的天地。虞世南就是如此。
《蝉》
唐·李商隐
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
这是诗人怀才不遇，而作的“牢骚语”。
李商隐平生曾两度入官秘书省，但最终未能得志，处境每况愈下。该诗就是表达了他虽仕途不顺，却坚守清高之志。
这首咏蝉诗，诗人抓住蝉的特点，结合自己的情思，“为情而造文”。诗中的蝉，也就是诗人自己的影子。
你栖息在树的高枝上，餐风饮露，本来就难以饱腹，何必哀婉地发出恨怨之声？
此句寓意诗人自己品性高洁，因此像蝉一样，难以饱腹 ，发出怨恨的声音。
官职卑微，四处飘泊，而故乡的田园却已荒芜。烦请你用鸣叫之声给我敲响警钟，我的家境同样贫寒而又凄清。
诗人，以蝉起，以蝉结尾，句句说蝉，句句影射自己。
如果保持高洁的品性，自己的仕途无望，你还会继续坚持吗？人生中，我们都在面临着各式各样的选择，选择了这一样，就要放弃那一样。李商隐选择了坚持品德，你呢？
这三首“咏蝉三绝”，清代著名学者朱彝尊十分欣赏李商隐的这首《蝉》，他说这首咏蝉诗“传神空际，超超玄著”，是“咏物最上乘”。
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