常听一些人感叹：自己很想搞好人际关系，用了许多心思，花了很多精力，可换来的却是说话没人爱听，遇到难事没人愿意帮忙，真正的好朋友寥寥无几。为什么会出现这样的情况，原因可能是多方面的，其中与没有做到“己所不欲，勿施于人”不无关系。
“己所不欲，勿施于人”是一个成语，意思为自己不希望他人对待自己的言行，自己也不要以那种言行对待他人。最早出自于春秋·孔子弟子及再传弟子《论语·颜渊》：“仲弓问仁。子曰：‘出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。’”有一个典故对这段话的含义作了诠释：冉雍，字仲弓，比孔子小了二十九岁。虽是平民出身，仲弓却非常注意自己在德行上的培养，孔子也因此更多地侧重于从道德品质方面对其进行引导和启发。仲弓谦虚而又好学，把老师讲的每一句话都记在心上，回去之后反复咀嚼回味，遇到有不解的地方就去请教。
有一天仲弓去找孔子，问究竟应该怎样做才能称得上“仁”。孔子回答：“出门在外的时候循规蹈矩、彬彬有礼；役使百姓的时候庄严隆重而又极其小心。一件事如果是自己都不愿意去做的，那么也就不应该去强求别人。倘若能够做到这一点，那么在朝堂之上就不会招致不满，私下与人交往时也不会惹来怨恨。这样，也就可以称得上仁了吧！”仲弓听了不由得点了点头，说道：“弟子虽然资质愚钝，但是一定会按照老师您说的那样去做。”
在现实社会中，人与人之间难免产生隔阂，发生争执，出现不和谐的问题。在矛盾纠纷中，当事双方都应该从自身找问题，设身处地地反思自己，而不应一概指责对方，怨恨别人，只有这样才有助于矛盾的解决。拥有良好的人际关系，需要人们经得住这样的灵魂拷问：
自己不尊重他人，为什么非要他人尊重自己？有的人为老不尊，倚老卖老，所作所为缺乏长者风范。这样的老年人，自己不理会他人的感受、不懂得尊重他人，却希望所有的人都要尊重自己，稍不随意就大动肝火，口出狂言，甚至动手伤人，以此来教训不尊重自己的人，早已把“己所不欲，勿施于人”的古训忘在脑后。
自己不谦让别人，为什么非要别人谦让自己？有的人自以为是，盛气凌人，感觉什么都懂、什么都会，凡事都争个我高你低，毫无谦让别人的意识。可是，当别人用同样的态度对待自己时，心里却很不受应，狂妄、自大、没教养等一大堆指责的话不绝于耳，让对方难以接受。因为在谦让方面没有做到“己所不欲，勿施于人”，导致人际关系紧张的现象屡见不鲜。
自己不愿意帮助他人，为什么非要他人帮助自己？有的人缺乏同情心，为人处事比较“独”，当他人遇到困难需要帮助时，视而不见，听而不闻，不能伸出援手，奉献爱心，从未有过扶危济困的善举。而当自己遇到困难没人帮助时，却怨天尤人，抱怨人情淡薄、社会冷漠，抱怨世上没有好心人。其实，这样的人最没有资格抱怨，自己不愿意帮助别人，却希望别人帮助自己，岂有此理！孔夫子早就有言在先：“己所不欲，勿施于人”。
自己做不到的事，为什么非要别人做到？有的单位负责人说一套做一套，要求别人做好的，自己却做不好，要求别人遵守的规章制度，自己却不当回事，我行我素，随意践踏。群众对此很反感，鄙视、唾弃，甚至公开顶撞，这样的领导毫无威信可言，给团队建设和事业发展带来不好的影响。正人先正己，率先垂范才能有号召力、凝聚力，有此情况的单位领导应该好好反思，切忌“己所不欲，勿施于人”。
自己对别人的工作不支持，为什么非要别人支持自己的工作？有的人在工作中缺乏协调配合意识，当同事负责的工作需要给予支持帮助时，表现得很不情愿，敷衍、搪塞，甚至在暗中作梗。而当自己负责的工作需要别人支持的时候，理所当然的要求同事做这做那，一旦不能满足自己的要求，就说三道四，牢骚满腹，甚至向上级打“小报告”，弄得同事之间的关系非常紧张。由此可见，“己所不欲，勿施于人”对工作中的协调配合同样有启发意义。
自己不孝敬父母，为什么非要子女孝敬自己？有的人对自己的父母不管不问，漠不关心，不能尽到赡养的责任。可是却希望自己的子女要有孝心，经常给其讲孝经、说孝道，还时不时的提出这样或那样的尽孝要求，若不能做到，就大声斥责其是不孝之子。殊不知，家长的言行，潜移默化影响着孩子的成长。说一千，道一万，不如给孩子做出好榜样。自己在言行上不孝敬父母，对孩子会产生负面影响，培养出不孝之子的概率比较高。这说明，“己所不欲，勿施于人”同样适用于家教和家风建设。父母希望自己的子女长大成人后要爱国、敬业、诚信、友善，出发点是好的，关键是要搞好言传身教，自己先要做好。要求孩子有好的道德品行，自己先要讲道德、重品行；要求孩子刻苦学习，取得好成绩，自己先要坚持不懈的搞好学习，多读书、读好书；要求孩子讲文明、有礼貌，成为一个有教养的人，自己先要做文明人，有文化，懂礼仪，树立知书达礼的好形象。如果家长自己没有做好，却希望孩子做得好，“望子成龙”只会成为空想。
“己所不欲，勿施于人”不仅是儒家思想的精华，也是中华民族千百年来所遵循的为人处世之道。人与人之间要平等相待，相互关心、相互帮助，诚实守信，团结友善，才能建立起良好的人际关系。如果一切以个人利益为中心，只想“自己高兴就好”“自己便利就行”，丝毫不顾及他人的感受，那么人与人之间就会失去友好，社会也就难以和谐。
要善于“将心比心”。人们应该相互理解和包容，遇事多考虑对方的难处，不能强加于人，更不能难为他人。你为别人着想，别人也会为你着想，真诚才能换真诚。人生在世，要有一颗善良的心，多些诚恳，少些计较，多些关怀，少些算计，多些支持，少些诋毁，多些帮助，少些刁难。谁都不容易，己所不欲，勿施于人，将心比心才能得到人心。
要学会“换位思考”。人们的许多争执与困惑，往往是因为只站在自己的角度考虑问题，从自己的主观意志出发去对待他人。其实很多事情只要换个角度、换个思路、换个位置，便会使人豁然开朗，矛盾纠纷便能得到很好的解决。一个人难免遇到各种机遇和挑战，懂得换位做事，站在他人的立场去考虑问题，处理问题，成功的可能性就很大，也更能获得他人的认可和支持。要避免以自己的感受去体会别人的感受，以自己的处境去推想别人的处境，只有换位思考，才能做到“已所不欲，勿施于人”。
要养成“助人为乐”。己所不欲，勿施于人，其含义不仅是要求人们要将心比心、换位思考，更倡导人们要乐于助人。热心肠的人，把帮助他人作为一种快乐，遇到需要帮助的人和事，常常会不计报酬，鼎力相助，或给予精神上的关怀，或给予物质上的资助，用“雪中送炭”的实际行动温暖他人的心。这样的热心人，深受欢迎，广受赞誉，聚拢的朋友多，人际关系必然好。正如一首歌所唱的：一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮，为了大家都幸福，世界需要热心肠。
人际关系好，社会才能和谐。如何搞好人际关系？孔子提出了一个总原则——仁者爱人。每个人都要有一颗温暖的爱心去爱别人，如此世界将是一个温暖的大家庭。我们要从中华民族优秀文化中汲取精华，谨记“己所不欲，勿施于人”，严于律己，宽厚待人，凡事要先自己做好，再去要求别人，彼此真诚相待，相互关心和帮助，努力营造团结友善的氛围，为促进社会和谐做出自己应有的贡献。
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