曾记否，黄花岗，七十二番坚守。
百年前的一个夜晚，决然的男子在小小一块方帕上留下给妻的别言：“意映卿卿如晤……汝体吾此心，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人永谋福也。”男子在绝笔书托付给友人之后，一路离开广州。他就是那黄花岗七十二烈士之一，林觉民。而数日后，觉民英勇就义。
湖应青山总无语，后人凭吊立斜阳。
每每看到《与妻书》那样动人的句子，不免感动，感于革命烈士为国民国土国荣的守护，更感于他们心间对爱国情怀的坚守。
坚守的，是叶对根的情。
一场场同样的坚守在中华大地美丽上演：那为祖国“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”的鉴湖女侠秋瑾，那为国民“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐，那火车前执爱人之手，低语“七尺之躯，已许国，再难许卿”的革命者蔡锷，每一个动人的坚守的身影都停留在一个定格的画面，深印在怀想他们的人心中。
是的，那是叶对根的情，那是人对“祖”的情，那是一次次的坚守，捍卫了国人心中对“中华”的浓浓爱意，伟大的人不仅坚守着自己心中对此种情怀的依恋，同时也激发着代代国人，共同坚守一份“叶对根的情”。
然而，恋根情怀的坚守在百年传承中似乎有些飘摇。我们看到传统文化、爱国情怀在某些人内心深处发生了断裂，一片片或破败或鲜活的落叶，执意挣扎着逃脱枝干，不作告别，便随风而去。
哪里有叶对根的情？
美丽的坚守一再断代。
作为同在一棵树上抽芽生长的叶，我们怎能纵容那些“动摇”的发生，我们与土地下的根有脱不了的干系。如果“祖国”在慢慢变成“国家”，“国家”退化为“国”，“国”成为一个生硬的“框框”，出生证上一个“框框”，那又何有心的归属？我们所要的，不是一个身份，“祖国”的概念，不是一个名词的局限。我们源自同一个血脉，便应该坚守，坚守我与中华的依托，坚守叶对根的情谊，并坚守着这一代代传承的坚守！
愿叶，牢牢守住，对根的情。
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