距离01
最遥远的距离不是天涯海角，而是心灵的鸿沟!——题记
有人说距离产生美，但若在平常与人交往时因不礼貌用语而拉远了人与人之间的距离，则有点得不偿失。礼貌用语在人们生活中具有重要的作用，它能够拉近心与心的距离。
懵懂青涩的少年时期，老师的话就是圣旨，只要是老师布置的任务，我没有不完成的。记得有一次老师布置了一项德育作业：对身边的人说三次“谢谢你”等礼貌用语。这算什么作业呀?也太简单了吧！回到家后我就寻找着机会，快速地完成老师布置的任务。
这时奶奶正好递了一个洗干净的桃子给我，笑吟吟地对我说：“饿了吧？这桃子可甜了，我洗干净了，快吃!”要是以前，我肯定会毫不客气地接过来。这次我接过桃子的时候，没有忘记老师布置的任务，赶忙说:“谢谢奶奶！”奶奶先是一愣，继而微笑着摸着我的头，说:“小鬼，懂事了!快吃吧。”奶奶难得夸我一次呀，看来一句简单的礼貌用语有着无穷的魅力。
晚上，爸爸下班回到家，我迎上去对爸爸说:“爸爸，您辛苦了!”老爸先是一愣，然后开心地笑了。整个晚上他都很开心，不像从前那样摆出一副严肃的表情。吃晚饭的时候，我尝了爷爷做的菜后说：爷爷烧的菜就是好吃，爷爷您真棒!”我还竖起了大拇指。爷爷甭提多开心了，个劲地夸我，还说:“瞧瞧，你们听见了吧?还是我孙子会品尝!”
我原本只是为了完成老师布置的德育作业，却没想到简单的几句日常礼貌用语，就让家人如此开心。也许人与人之间缺少的就是这样的礼貌吧。回想身边有些人，在与别人交往时不注意礼貌用语，导致人与人之间的关系变得冷漠。孔子说：礼之于人，犹酒之有襞也。”意思是说待人有礼貌，就像酒有了用来装饰的包装一样。可见，礼貌让人的品德更高尚，品德高尚的人更容易得到他人的尊重和认可。
为人处世是一门学问，但绝不是什么高深的理论，只要我们懂得礼貌用语、文明用语，就一定能与他人友好相处，人与人之间的距离自然也会更近。
距离02
“看海像你，看云像你，世间万物皆是你，无可躲。”姥爷，你和我隔着三十二公里，身位于北京城的两端，依旧能使我在每时每刻想起你。一个拥抱，一段对话，一顿发足以立刻让我的心飘到三十二公里外，摊在你的怀里。
三十二公里，是你在地铁上奔波的两小时。
我独自一个人在家，爸妈都出差了。你说怕我孤独，在地铁上奔波两个小时来找我。我听到了清脆的门铃声，我跑过去开门。你撑开双臂，让我的头靠在你那宽大的，宛如避风港的胸脯上，任我的手搂在你的脖子上。你的手轻轻地搭在我的头上，轻抚我的头发。“宝宝，宝宝，我来了。没有爸爸妈妈你也可以安心了。”姥爷啊，你明明知道我当时都快上初中了，小名也不再是宝宝了，你也依旧改不了口。你怀中的气息温暖极了，我心中的一切不安与焦虑都瓦解了。那是最美妙的一次拥抱。
三十二公里，是我乘车颠簸的一个多小时。
我在国庆假期去看你。你照例拎着个鸟笼在小区花园里与其他几个老大爷聊天。我之前一直以为你们不过是几个北京老大爷在躺椅上来个“葛优躺”，逗逗鸟。直到这次我听到你们站成一圈，从小区规划谈起，接着社会上争议性新闻，再到教育改革，最后甚至谈起国家经济规划、走向。我看你们站得笔直，眼神镇定。有时还手舞足蹈。真使我又震惊又好笑。我本以为你从始至终是个温柔和善、闲情逸致，只顾家的老头儿，忽然发现你的思维敏捷，言语丝毫不含糊，也挺震惊的。但你又话锋一转，拉着我的手走上回家的路，语调轻轻地，那么柔软地问我想吃什么。那可真是我印象中最深的一次谈话了。
三十二公里，足够你做一顿大餐。
出家门时，我给你打电话。到你那儿时，就能享受到美味的饭菜了。那个初夏，你穿着一条轻薄的长裤，非常抱歉地对我说，你膝盖不好，不能穿短裤露出膝盖。所以在厨房太热，没办法做很多；你牙口不好，可能食物有点儿软烂，叫我不要介意；你胃不太舒服，大夏天的，也不能同我一起吃凉的。你为什么要抱歉啊！我并不想吃很多，我不想吃硬的，也不想吃冰的。我跨越三十二公里只想跟你见见面说说话就好了。可这些话到了嘴边却只剩下了一句：“没事儿。”那可真是一顿情感交加的饭。
三十二公里，是我与你——我亲爱的姥爷所隔的距离。但你一定能感受到我其实一直在你身边，就像你的爱也一直在我左右一样。
距离03
人说话，是要讲技巧的。在考虑言语的美感与修辞的同时，更要讲究距离。即话不要说得太满，要留有分寸。
中国历史上有许多因为言语不讲距离，而结局悲惨的例子。例如三国时期的杨修。他看破了曹操的意图后，毫不保留地跟别人说这话的意思，甚至忽略了他和曹操身份上的差距。他能看透曹操的心思，说明他本人是聪明的。但是后人却因为这件事，说他为千古耍小聪明第一人。相反的，如果杨修在当时有所考虑分寸，世人可能就会把这当作美谈了。相同时期，有个和杨修一样说话不讲分寸的人，叫祢衡他对曹操手下的才子良将都以恶言骂了一番，最后被黄祖杀了。正是因为他在说那番话前没有在乎他和曹操君臣间的距离，所以才不会有好结局。
历史上好的谋臣有很多，不想杨修祢衡，他们在进谏时都很懂分寸。比如说，邹忌，向威王进谏时，他没有直接挑明意图，而是先铺垫了一番，并且以自己为例子，有推己及人的感觉，使威王拍手曰：“善！”。都说伴君如伴虎，想想如果当时邹忌先分析王的话，就可能被虎“吃”了。面对自己的领导，直接说他的对手，妃子怎样肯定是不好的，故而言之说话前要有所保留，别人还会对你尊重。
言语间的距离，是分寸，是委婉，而不是闭口不提，假如邹忌像其他大臣一样，“朝廷之臣莫不畏王”的话，没有强大势力的齐国，又怎么会让他国拜访？又怎会“战争于朝廷”？所以说在保持距离的同时还是要敢于说话的。
不仅是上级，在和自己同级或是亲近的人说话也要保持距离，古代有不少送别诗，比如说颇有名气的“我寄愁心与明月”，只字不提朋友被贬，却字字含情，想必他的朋友听了会很舒服。还有卓文君给丈夫写的怨诗，也没有说“老娘气死了”，而是旁敲侧击，使丈夫回心转意，也正是他们诗文被称为“好”的原因。
总而言之，人与人在说话时要保持距离，无论他和你的关系，但距离也绝不意味着疏远而是更有技巧的让别人听信你，尊重你。
距离04
人与人之间一定会有距离，很多人在结交好友的时候，最希望的是减少距离。其实不然，过于亲密不一定全是好处，而有些距离，也不意味着疏远，我们需要距离。
不少人说，距离可以产生美。的确如此，距离是一种对他人的尊重。举案齐眉这个成语源于一对夫妻间的故事，他们互相相爱，也互相尊敬。每次递给对方东西都要举到与眉毛平齐，有人认为夫妻间不应该如此疏远，这些形式也是不必要的。而我却认为，这才是相爱的表现，互相相敬如宾，在距离中找到发自内心的爱与尊重，我们需要距离。
距离也是一种对自己的保护。莎士比亚曾说，“善待所有人，信任少数人。”因他深知不是每一个人都值得信任，不是所有人的心都正义善良。在人心险恶中，与他人保持距离，是保护自己的最好方法。我们常在新闻中看到，对陌生人过于轻信，不保持距离而导致的拐卖，诈骗等等悲剧。如果他们给自己留一段距离，这些后果也许不会发生，在面对他人时要记住，我们需要距离。
距离还是一种对不同的包容。每一个人都是不同的个体，好比宇宙中的行星，各有风姿，他们互相吸引，却又互相排斥，才有我们美妙的世界。设想地球，月球，火星之间没有距离，挤作一堆，那人类早已不复存在。只有留有距离，才能让你我间的不同和谐共处，每一个人都独立自立，有深刻的思想。若是没有距离，我们过于了解，过于相同，思想的火花便不会绽放。由此看来，我们需要距离。
但我们也要切记，距离是对他人的尊重，不是虚伪欺骗，冷淡疏远；距离是对自己的保护，不是怀疑一切，恶意度人；距离是对不同的包容，不是思想封闭，夜郎自大。适度的距离是我们最需要的。
不论在何时，都要记住，我们需要距离。
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