1959年，新中国迎来建国10周年，建党40周年，全国上下正是一片生机勃勃，喜气洋洋，人们对于生产生活有着无限的热情，而新中国此时此刻也需要一部电影来反映新中国的美好风貌。于是在中央周恩来，邓小平等领导的指导下，《五朵金花》诞生了，它清新自然，展示了祖国的人美、景美、制度美，用歌颂的喜剧方式传递着正能量，散发着爱与温暖的光芒，让人们从内心激起对于美好生活的向往。

（周总理与《五朵金花》男主演莫梓江）

尤其这部影片中立足人民群众生活实际，没有坏人，没有坏事，但却在好事连连与喜事多多中，利用巧妙的剧情让人们笑的爽朗，笑的开心，笑的幸福。形成了乐观积极的新喜剧电影表达。

电影《五朵金花》的新喜剧表达，丰富了喜剧的展现形式，对于如今喜剧电影不好笑、喜剧电影脱离生活实践、喜剧电影流俗，低俗等现象提供了学习经验与发展方向，正是云南高原金花灿，映照人间真善美，献礼中国永流传，喜剧新展增力量。

1.何为“喜”，什么是新喜剧表达

自人类文明发展以来，喜剧就一直是探讨较多的表现艺术形式，喜剧广泛体现在戏剧、电影舞台上，但喜剧一般用来讽刺挖苦不好的东西或人，亚里士多德在《诗学》中已经谈到喜剧的特征，他认为：喜剧模仿“比我们今天的人坏的人”，并非指一般意义上的“坏”，而是指具有丑的一种形式，即可笑性（或滑稽），可笑的东西是一种对旁人无伤，不至引起痛感的丑陋或乖讹。

西方有着逗乐的小丑，中国有着逗哏，所以不管是西方，还是东方，我们一般会借用滑稽诙谐的表现手法来反讽和挖苦可笑的东西或人。随着喜剧的发展，人们开始注重“寓庄于谐”，期待利用喜剧来体现深刻的社会内容，“庄”是指喜剧的主题所体现的深刻社会内容；“谐”则指主题思想所赖以表现的形式是诙谐可笑的。

而在《五朵金花》以前，中国喜剧的“谐”，中国喜剧的表现形式一般都立足于讽刺式喜剧，期待利用反讽来揭露社会，反映人们的生活实践，体现深刻的社会内容，启发人们思考，做到寓教于乐。但《五朵金花》开创了新的“谐”的表现手法，没有丑陋，没有乖讹，利用了误会和巧合展示主人公在一件件好事、一件件喜事中的可爱行为，让人们发笑，让人们发自内心的感受到温暖与正能量，感受到积极的爱，然后从心底燃起快乐，营造出积极向上的“喜”，也做到寓教于乐。这时候便引出了我们的《五朵金花》的新喜剧概念。

新喜剧概念是由导演王家乙提出的，他拍摄《五朵金花》后对这一理论进行了这样的说明，就是“以前一提到喜刷，往往意味着用笑声去讽刺和暴露社会，今天在我们社会主义国家里，何尝不可以用喜剧形式来歌颂那些新的人物、新的思想，通过那些美好的事物给人以鼓舞、力量和希望呢？”喜剧可以反讽，也可以讲述美好，立足人民传递爱与温暖，这便是新喜剧的定义。而电影《五朵金花》便是这一概念的最好体现。

2. 《五朵金花》怎样体现新喜剧

电影《五朵金花》剧情并不复杂，却构思巧妙，内容生花。电影讲述了白族青年阿鹏与金花在云南大理的三月街集会上互生好感，一见钟情，次年阿鹏走遍苍山洱海寻找金花，用真诚和善良找寻真爱，经过一次次好笑的误会之后，有情人终成眷属的爱情故事。全篇立足于人民群众，温暖动人，人人互助，展示了人们的美好生产实践，又歌颂了人们之间善良真诚的美好情感，让人笑的充实，笑的爽朗，生动深刻地体现出了新喜剧的概念。

（1）助人为乐，温暖动人

电影的开端便由一件好事引起。云南大理的三月街上，各民族人们欢聚在一起，一起在三月街赶集。我们的女主人公金花赶路的车却坏了，这时候年轻小伙阿鹏帮助了她。于是两人互生好感，在阿鹏获得赛马比赛的冠军后，两人来到蝴蝶泉边表达情意，约定明年三月苍山脚下相会。

可是苍山脚下那么大，人又那么多，找到金花并不容易。于是寻找金花之旅便开始了，期间也是充满件件好事。有阿鹏跳入洱海为工作的社员找镰刀，有阿鹏为音乐采风家免费当驾车员，更有阿鹏穿梭松林，为老人采药，更有阿鹏赶走熊，让困在山洞里的工人得救，然后阿鹏还帮助人们提高炼铁技术，期间他不讲报酬，不计名利，就是出于善良与理想去帮助人们，让人在观看的时候感受到温暖。

其他人也是这样，片子中没有坏人，人们都有着高尚的理想追求，为人们贡献自己的爱与温暖，真诚动人。金花爱岗敬业，为工作为人民付出，真诚地帮助家里有困难的同志。面对与阿鹏的约定即将失约，父亲催促时，她也顾全大局，一心想要解决工作中的问题，帮助人们，体现出为人民为大家的高尚价值观。除了男女主角，其他人物身上也散发出助人为乐的暖心光芒。人们为他指路，告诉他金花的消息，出于好心不让他去婚礼，最后五朵金花齐聚给他祝福。这些都是满满的善意，满满的真诚与温暖，试问在当时，看了这部电影后，谁的内心不会充满一种踏实的幸福与快乐，谁不会想要帮助他人。善意多多，真诚美好，人们互助，温暖动人，《五朵金花》这一点便生动体现出新喜剧的特征。

（2）立足于人们的美好生产实践

《五朵金花》还有一个新喜剧特征，便是歌颂美好之时立足于人们的美好生活实践。

采风的文艺工作者，炼铁的工人，女拖拉机手，公社的领导……人们处于劳动的热情中，脸上洋溢着对于生产，对于生活的无限热情，所以我们看到《五朵金花》里的人们都在积极的为国家建设贡献自己的力量，文艺家在准备创作，工人农民在生产劳动，公社领导在谋求发展……真实贴切，一切都与人们的生活息息相关，洋溢着对于工作，对于国家建设的热爱。

这样的氛围下，《五朵金花》创造了一种美好的向往，电影立足于人们的美好生产实践。让人们看了之后，对于自己的生活的喜欢，对于工作的热情高涨。让人们的内心踏实而坚定，看过喜剧之后，看过《五朵金花》之后，脸上洋溢起真诚温暖的笑容。

（3）善良真诚的情感流露

《五朵金花》中人与人之间的美好情感也体现出了新喜剧的特征。

无论是阿鹏与金花之间男女的真诚情感，还是人与人之间的互相帮助，都自然真诚。阿鹏与金花相遇，为对方身上的优秀品格而心动，不因为其他东西。人们之间互相帮助，只因为一句同志。平实而又真诚。

喜剧电影拍的是人，写的也是人，写出人们的美好情感但却自然，又让人能够会心一笑，这是不易的，但新喜剧的展现又深刻要求这一点。寓教于乐的喜剧电影，一定程度上不是简简单单地让观众找个乐子，得在有乐子的基础上让人思考，也让人有对于生活生命的热爱，这便是新喜剧的追求，歌颂美好的事物来给人们坚定的力量去生活实践，也像电影中的人们一样流露出善良真诚。

3. 新喜剧艺术电影的发展意义

喜剧还好笑吗？你近10年里有看到过让自己看完后仍然津津有味的喜剧电影吗？如果不谈电影，谈类似于新喜剧的歌颂式小品，你有印象吗？

我相信每个人都有自己的答案。但毫无疑问地是国内近几年的优秀喜剧电影越来越少了，无论是反讽式的喜剧，抑或是新喜剧，都没有亮眼的作品。存在着脱离生活实际的问题，只围绕着丑角的出丑，低俗的“屎尿屁”玩笑，都市人的做作情节，并没有深刻的社会内容呈现，仿佛只是为了讨好观众。

因此我觉得发展新喜剧，对于未来的喜剧发展有着重要的意义。我们可以从文学、剧本、导演等方面鼓励发展，希望电影创作人员走进人民群众，歌颂人民生活中的美好。

就像《后危机时代美国喜剧电影类型研究》里有这样一句话——无论世事如何变化，在电影的场域里，人类对道德的热爱不应以牺牲喜剧的冒犯为代价。时代精神与喜剧精神的融合，将促进而不是阻碍我们的世界最终抵达那个公平、正义、和平与充满爱的美好未来。《五朵金花》提出了新喜剧艺术概念。发展新喜剧，丰富喜剧的展现形式，对于如今喜剧电影不好笑、喜剧电影脱离生活实践、喜剧电影流俗，低俗等现象提供了学习经验与发展方向。我也希望未来的中国也产生寓教于乐又积极温暖的新喜剧优秀电影。