在我的记忆中，李安有部电影让我影响极其深刻，这部电影叫作《喜宴》它是李安导演的 “父亲三部曲”的第二部。其中让我感触最深的莫过于那一台词：“你正见识到的是中国五千年性压抑的结果！”我非常赞同这句话。
数千年来，中国有各种制度和道德约束着我们。五千年的中国传统文化，根深蒂固的习俗和 使命一般的传宗接代任务，把许多人都压得喘不过气来。因此，他们不得不转异国他乡， 在另一个文化中寻求释放。百年来，何去何从地的身份认同问题一直是人们结与迷惑。中 国人应当是什么样子的？中国应当是什么样子？数百年来，这两个问题一直困抗看中国人 从而产生了一种身份焦虑。甚至于有许多深根中国传统观念却定居国外的海外华人游走在两种文化边，在身份认同上有着的飘零感和迷惑感，始终无法找到那个真正的“自我”。这 一切告诉我们，人类的身份认同，一直是并将永远是一项进行中的工作，而非固化的现实。 而在我眼里，身份这种东西，是由每个人自身来定义的，而不是别人。
在中国”古典教养“下的华人，他们之所以还念过去的伦理，是因为旧秩序曾经提供我们 安全感，也因为过去的教养形成了我们人格的一部分。而作为一名华裔，无论是“西”还是 “中”，重要的是让自己身边不同文化更好地交融，并利用其优势让自己成为全球化的多元 人才，而这才应是文化认同与归属感所在。面对强势袭来的西方文化，如何让这两种文化和 谐并存，是我们共同努力的方向与目标，也是现代社会发展的一个势。
这看上去似乎很简单，就是现代西方思想和中国传统思想的冲突但冲破这两种观念的差距， 我们能探讨到人性背后最真实的情感，以及从更深层次掘出两种观念的兼容性和契合点 这对研究跨国文化交流有重要作用。
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