傅雷家书读书笔记（家书抵万金）

自古家书抵万金。中国近代最著名的四大家书：《曾国藩家书》、《傅雷家书》、《梁启超家书》、《沈从文家书》。最近因世界级著名钢琴家傅聪先生的离世，拜读了其父母书写的《傅雷家书》。这是傅雷先生夫妇在1954-1966年期间，为远渡重洋在欧洲游学生活的长子傅聪写的书信，在信中，一个艺术大师以长者和朋友的双重身份，将自己的人生智慧、艺术体会、生活经验、文化感悟等等，毫无保留的贡献出来，不仅成为了一个教育子女成才的宝典，并且在中西方艺术文化的融合交流中提供了学术价值。

今日重读《傅雷家书》，一代艺术大师的风骨长存，他对艺术的执着追求，独到见解，思想之深刻，文化之博学，涉猎之广泛，拳拳爱子之心，殷殷教诲之情，亦师亦友亦父，对读者依然具有深刻的启迪和影响。家书的背景也是一段悲哀的历史时期，傅雷夫妇二人最终是自杀离世，令人不胜唏嘘和沉痛。

摘抄一些读书笔记，分享~

关于挫折

人一辈子都在高潮与低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。你也不是栽了筋斗爬不起来的人。慢慢地你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人唯有敢于正视现实、正视错误，用理智分析，彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。

我祝贺你有跟自己斗争的勇气。一个又一个的筋斗过去，只要爬起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。心酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。所以孩子，我很高兴你这种蜕变的过程，但愿你将比我对人生有更深切的了解，对人类有更热烈的爱，对艺术有更诚挚的信心！

关于艺术

我承认在某些romantic性格，这是无可避免的，但无可避免并不一定就是艺术方面的理想；相反，有时反而是一个大累！为了艺术的修养，在感情过多的人还需要尽量自制。中国哲学的理想，佛教的理想，都是要能控制感情，而不是让感情控制。假如你能掀动听众的感情，让他们如醉如狂、苦笑无常，而你自己屹如泰山，像调度千军万马的大将军一样不动声色，那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生的最高境界。艺术是火，艺术家是不哭的。

凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术！艺术是目的，技巧是手段：老是只注意手段的人，必然会忘了他的目的。

一个艺术家只有永远保持心胸的开朗和感觉的新鲜，才永远有新鲜的内容表白，才永远不会对自己的艺术厌倦，甚至像有些人那样觉得是做苦工。

关于赤子之心

赤子便是不知道孤独的，赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接、相契、相抱！艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵？怎能打动听众的心灵？

关于完美

你说常在矛盾与快乐之中，但我相信艺术家没有矛盾不会进步、不会演变、不会深入。有矛盾正是生机蓬勃的明证。别担心，解决一个矛盾，便是前进一步！矛盾是解决不完的，所以艺术没有止境，没有完美的一天，人生也没有完美的一天。惟其如此，才需要我们日以继夜，终生的追求、苦练，垂手而天下治，做人也太腻了。

你提到完美，其实完美根本不存在的，整个人生、世界、宇宙，都谈不上完美。要就是存在于哲学家的理想和政治家的理想之中。我们一辈子的追求，有史以来多少世代人的追求，无非是完美，但永远追求不到的，因为人的理想、幻想，永无止境，所以完美像水中月、镜中花，始终可望而不可即。但能在某一个阶段求得总体的“完整”或是比较的“完整”，已经很不差了。

一个有才的人有另外一个危机，就是容易自以为是地钻牛角尖。所以才气越高，越要提防，用扎实的学识来充实，用冷静与客观的批评精神，持续不断的检查自己。唯有真正能做到这一步，而且终身的做下去，才能成为一个真正的艺术家。

关于爱与真诚

艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个“爱”字！所谓赤子之心，不但只纯洁无邪，指清新，而且还指爱！这个爱绝不是庸俗的、婆婆妈妈的感情，而是热烈的、真诚的、洁白的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱。

一切伟大的艺术家，必须兼有独特的个性与普遍的人间性。大多数从事艺术的人，缺少真诚。真诚是第一把艺术的钥匙。而真诚是需要长时期从小培养的。真诚是需要很大的勇气做后盾的。艺术家一定要比别人更真诚、更敏感、更虚心、更勇敢、更坚韧，要比任何人都更少缺点。

关于伴侣

对终身伴侣的要求，正如对人生一切的要求一样不能太苛。事物总有正反两面：追的你太迫切了，你觉得负担重；追的不紧了，又觉得不够热烈。温柔的人有时会显得懦弱，刚强了又近乎专制。幻想多了未免不切实际，能干的管家太太又觉得俗气。只有长处没有短处的人在哪儿呢？世界上究竟有没有十全十美的人或事物呢？抚躬自问，自己又完美到什么程度呢？我觉得最主要的还是本质的善良、天性的温厚、开阔的胸襟。有了这三样，其他都可以逐渐培养，将来即使遇到大大小小的风波，也不致变成悲剧。

关于人性

了解人是一门最高深的艺术，便是最伟大的哲人、诗人、宗教家、小说家、政治家、医生、律师，都只能掌握一些原则，不能说对某些具体的实例——个人——有彻底的了解。人真是矛盾百出、复杂万分、神秘到极点的动物。

感情的美近于火焰的美、浪涛的美、疾风暴雨之美，或是风和日暖、鸟语花香的美；理性的美却近于钻石的闪光、星星的闪光，近于雕刻精工的美、完美无疵的美，也就是智慧之美！情感与理性平衡所以最美，因为是最上乘的人生哲学、生活艺术。

关于幻灭（这段流露出了悲观厌世的情绪）

近几年来，常常想到人在大千世界、星云世界中多么微不足道，因此更感到人自命为万物之灵实在狂妄可笑。但一切外界的事物仍不断对我发生强烈的作用，引起强烈的反应和波动，忧时忧国不能自己；另一时期又觉得转眼之间便可撒手而去，一切于我何有哉！这一类矛盾的心情几乎经常控制了我：主观上并无出世之意，事实上常常浮起虚无幻灭之感。个人对一切感觉都敏锐、强烈，而常常又自笑愚妄。不知这是现代中国知识分子的共同苦闷，还是我特殊的气质使然。即使想到你，有些安慰，却也立刻会想到随时有离开你们的可能，你的将来，你的发展，我永远看不见的了，你十年二十年后的情形，对于我将永远是个谜，正如世界上的一切，人生的一切，到我脱离尘世之时都将成为一个谜——个人消灭了，茫茫宇宙照样进行，个人算得什么呢!

关于中西方差异

有一点是肯定的，西方人的思想方式同我们距离太大了。他们刻画心理和描写感情的时候，有些曲折和细腻的地方，复杂繁琐，简直与我们格格不入。真了解西方的东方人，真了解东方的西方人，不是没有，是稀如星凤。既明白本民族的长处短处，也明白别的民族的长处短处。进一步会截长补短，吸收新鲜的养料。任何孤独都不怕，只怕文化的孤独、精神思想的孤独。