李中梓他是明朝的大医家，对医理诊断非常在行。而明朝还有另外一位世界级的大医家，他的著作是超越时代国家的，他也姓李，《三字经》上有对他的描述，就是：李时珍，编本草。
提到李时珍，中国基本没人不知道，李时珍他最大的贡献在于把本草进行认证编类，而且他这种编写方式是世界上最先进的，连达尔文都点头，都参考李时珍的著作，来撰写《进化论》。
李时珍在中医界的贡献，就像唐朝的玄奘法师在佛学界的贡献一样。
当时唐玄奘为什么要到西天去取经，因为他看到有很多经典都是残卷，甚至有很多错漏，都不知道如何补上，甚至还有一些伪经，这样就容易误导后人，所以他历尽千难万险，到西方去，也就是当时的印度搬运文化。
玄奘的目的是让后来的学者有正确规范的经典可以读，可以印证，少走弯路。
而李时珍他当时看到同一种草药有很多名字，不同的草药，有时又叫同一个名字，这样混乱的中药材市场，得不到真正统一，那么全国的中药交流就会成为问题，中医的发展就会大受阻拦。
就像当时如果秦朝没有统一文字，统一度量衡，那国家在文化上、经济上就仍然是四分五裂，国家没法真正统一。
文字的统一，功劳很大，它让整个华夏大地，最高的智慧，都能够靠共同的文字流传下来。
医药的统一也是这样，张仲景统一了辨证论治的思想，而李时珍他则统一全国的药材，官方名字叫什么，地方名字叫什么，他一一都标上。
为什么他要做这种工作呢？
因为有时候他开出汤药后，病人到别的药房抓，结果抓的不是这种中药，导致疾病治不好。
李时珍就很郁闷，没有统一的标准，你医生用药就寸步难行，起效就遥遥无期。
李时珍在军队里当过军医，当时他就了解到云南的三七天下第一，乃金疮圣药，止血良品。
有一次一个马夫由于心急超速驾驶，结果整个人被马车抛出，摔倒在地上，胸部撞到石头，立马咳吐血。他就找到了李时珍，刚好李时珍家里三七快用完了，他就叫病人到镇上药店去抓三七，结果这病人吃了药后不单胸痛咳血没减轻，反而又添了新病，还腹痛拉肚子，他就来找李时珍。
李时珍叫这马夫把药拿出来看，一看之下，既气愤又无奈，这手中的药哪是三七，而是三七的伪品、替代品，也叫三七，可很多药店都这样用，药店的人都不知道用错了，因为当时药名实在太混乱了。李时珍马上拿出自己仅存的一点三七，给这马夫喝上，马夫吃了真正的云南道地三七后，胸中刺痛大减，咳吐血消失了。
像这样的事情李时珍不知经历过多少，这使得他不再相信外面的药房，而是自己采药购药来给病人用药。
但是李时珍发现这样也不是办法，我这样一味地自己把关，即使把关再好再严，受益的病苦众生都只是相当少的一部分。其他医生辨证得再准，如果用的不是道地真药，疗效就会大打折扣，而且还会出现反效果，加重病痛。
你瞄得再准，子弹不行，又怎么打得赢？就像当时甲午海战，你把炮弹打到敌船去，发现这炮弹是假冒伪劣的，居然不爆，那这场战争必然失败，战士们不没被打死也会被气死。
所以药材市场的紊乱，往往气死那些良医。
在这种情况下，李时珍一直都在思考，如果我穷其一生，搞辨证论治，充其量就是一个出色的辨证医生，如果我现在搞药材规划整编，统一药物的形态名称，让所有药店的人不会进错药，学医的人不会用错药，那这样我活在这个朝代的价值就体现了。
这样一念的转变，使得李时珍马上明白人生的真正意义在哪里。
如果每家药房都有一本草药书籍，进来的药草一对照，是不是真品，马上明了，医家也可以避免很多模棱两可的用药问题，这样功莫大焉。
英雄出少年，当时李时珍不到二十岁，就有这种想法。
但是父亲却不让李时珍学医，为什么呢？
李时珍的父亲可是当地的名医，甚至还在太医院当过小头目。
他父亲认为只有读书走科举之路才是正道，才是三教，而学医识药不过是九流之术走江湖而已，让人家看不起。
但李时珍却不这样认为，他认为医道是神圣之功，医非圣智不能。
可小孩子还是要听老父亲的话，于是李时珍就埋头去搞科举，结果他的才华确实出众，十四岁就考中了秀才。
由于李时珍他并不醉心于功名，心却全在医道上遨游，所以几次考举人进士都没考上。
李时珍的科举之路走不好，却成就了他医道之路。
上帝为你关上一扇门，必定会为你打开一扇窗。
所以落榜对李时珍来说，看似悲痛，但是对于全世界的人民来说却是一件喜事，那个朝代少了一个官员，无足重轻，但是我们整个世界历史少了一位大医药学家，整个人类社会就会在病苦之中少了很多路子。
一直到李时珍二十岁，他还是不断地读书。老爷子抓得很严，李时珍父亲说，你即使家里有钱，你没弄个官来做做，照样让人瞧不起，医学只是杂学，偶尔学学来防身保健可以，你不要像父亲这样一干一辈子，把这当成职业，始终是江湖九流之辈不能光宗耀祖。
李时珍只好昼夜苦读。他有个想法，就是先不管怎么样，把功名考到，然后再弃文学医，这样既能光宗耀祖，也可以以遂自己的心愿。
可是世界上的事情哪有那么好，心逐二兔，则一兔不可得，就像脚踏两只船，你一定会被摔得很惨。
所以李时珍到二十岁的时候，也学古人三年不窥园，一心只读圣贤书，两耳不闻天下事。这样努力刻苦，他老头子看了点点头，以为这娃子必有出息。
想不到常年关在书房里，攻读书籍，焚膏继晷，熬夜苦战，搞得李时珍本来年少体弱的，身体就显得更加瘦弱了。
在桌子上点着油灯，烧到深夜，而在李时珍的身体里头也像油灯一样，大量地燃烧自己的精气神。
青灯黄卷，加上夜以继日地读诵记忆，又很少出去采药运动，李时珍感到自己弱冠年纪的身体，居然有点垂垂衰老之感，他就先安慰自己，没事，等我考上科举过后再来调理。
可是身体必须符合自然规律去使用，你违背了就会出问题，就像你开车，老是加速超速，就容易出事故，油也很快耗完。
李时珍明显感到过用心脑后，晚上很难睡得着觉，有一次稍微受点风冷，就是读完书后，躺在床上小睡片刻，没有把窗关上，经凉风一吹，马上就咳嗽，一咳怎么也好不了，最后他感到皮肤像是有团火在烧，觉得身体发热，好像从骨头里蒸出来，每天大口地吐浓痰，口中干渴，心中烦，饭吃不下，觉睡不安，整个人立马垮下了。
这就是长期透支得不到恢复引起的，李时珍也知道虚劳最怕风，亏损的话，一阵风可以把你刮倒。这时李时珍父亲先是想尽一切办法，用了止咳化痰，润肺疏肝养阴生津之品，发现非但骨蒸发热不退，还加重。
大家想想这长期劳损，导致精血弹尽粮绝，就像车子水箱没水了，不断发热，干咳，这样的病，岂是一两剂汤药能解决。
这样折腾了一个多月，连李时珍都以为自己这病没救了，人生就这样成为科举战场上的炮灰，太不值得了，早知道这样，我就不那么急功近利，如果上天再给我一次机会，我一定视功名利禄如粪土，将宝贵的身体看成第一重要。结果上天真的给李时珍一次机会。
李时珍的父亲更是坐立不安，天天阅读古书，思索古人用药思路，他想到古代的李东垣治疗肺热如同火燎，脏腑就像沙漠一样干渴，心烦气躁，饮水不解。
这时只需用一味黄芩，降肺气，燎原之势，如蒙雨露滋润，马上火退津生，于是他就用一味黄芩一两，给李时珍煎汤服用。
想不到一个多月治不好的病，就凭一味药，吃一次就好了。
第二天身热尽退，痰嗽皆愈。
李时珍亲身体验到药中病所，效如桴鼓，覆杯而愈的神妙。
《医门法律》上讲，肺气肃降，则诸经之气莫不服从而顺行。
也就是说你五脏消耗过度，蒸蒸发热，这时你再怎么补阴都是杯水车薪，只有降肺气，让五脏六腑下一场甘露之雨，只有久旱逢甘露才有生机，中医把这种治法叫降金生水。
本来李时珍脉象浮洪，一派上越，经过黄芩汤后，脉气内收，五脏不再处于耗损外散状态，这病算是回头了。
经过这次大病后，身体康复，李时珍就跟他老头子说实话，老爸，你别让我在千军万马的独木桥上杀出一条血路来，这条路子不适合我。
你看要是官做不好，会被皇上抄斩；不说这个，就说读书求功名，有多少人因此读疯了，读跳楼了，读得虚劳亏损，人不像人鬼不像鬼。
李时珍的父亲听了后，无话可说，还是儿子看问题看得深刻。
如非儿子这次被疾病百般折腾，死去活来，绝地逢生，绝不会有这种深刻的体验。
孟子说，人之有德慧术知者，恒存乎灾疾。
一个人有道德智慧技术知识，大都是由于他经历过很多痛苦折磨，然后从中反思。
那你该干什么呢？父亲这样问道。
李时珍说，很简单，一辈子能干好一件事就不错了，我打算操起医术，解救民众疾苦，不问政事科举。
这老父亲听后点点头。
这样，二十三岁过后，李时珍正式放弃科举，专心于医。
这心一下子发对了，进步就像箭一样快。
成功有个秘诀，就是做自己喜欢的事情，而且这事情对社会人类越有价值，你的成功就越大。
所以李时珍考场失利，却在医道上如鱼得水，他边跟父亲采药识药，诊病抄方，一边又开始他的读书生活，不过这回读的不是教条的科举，而是活活泼泼的医籍。业余之时，他就开始替贫苦人们治病。
这李时珍的天赋超高，看病效果很好，所以很快名气就超过他父亲，有时他父亲治不好的病，经他调整一下方向，居然也让他治好了，父亲越看越点头，而且最让李时珍一炮在医界上打红的还不是他精湛的医术，而是他高尚的医德。
为什么呢？
有些穷人来看病，李时珍居然不收任何望闻问切检查费，甚至还布施医药，连自己上山采药的劳动成果，也无偿地送给这些贫苦人家，搞得那些穷人感动得流泪，但是有些同行却嫉妒得眼红。
不过李时珍还是走自己的路，他知道行医救人是自己的本分，有功劳没必要激动，别人妒忌你也用不着计较，你只要一辈子一条心把医干好就行了。
人家问他，李先生你这样行医不单没赚成个百万富翁，甚至还倒贴了这么多钱，你这怎么过日子呢？
李时珍笑笑说，你们认为谁最富有啊？
这人说，当然是我们当今皇上富有天下。
李时珍笑笑说，知足第一富。人就是这样夜眠八尺，日食三餐，粗茶淡饭，你吃得津津有味，一觉熟睡到天亮，那么你就是最富有的。
真正懂得生活，懂得过日子的人，才是内心第一富。
如果只知道去抓取，那么你百年后这些钱财你一点都不受用，所以当钱财超过自己生活所需时，那就是多余的，多余的钱财不应该用来攀比满足欲望，而是要用来解救贫苦危难。
这人一听，佩服得五体投地。
所以李时珍十年如一日，就这样过日子，结果他的钱财没有猛增，总是刚刚好用，但是他的名气却越来越大。
大到什么程度，大到当时的楚王府，要请私家医生，都必须把轿子抬到李时珍家里来。
有个王妃不太大气，说白了就是平时爱生小气，心计比较多，就连吃饭眼珠子都在转，这样的人，身在王府，命却很苦啊，还不如贫家女每天踏踏实实地干活，快快乐乐地吃饭。
有一次王妃吃面然后又生了气，农村把这种吃东西又带些情绪去吃，叫做吃了压气饭，像这种吃压气饭的人，问题就大了。
浑身上下不舒服，就是找不出原因，其实就是吃伤加上气伤，搞得王妃胸口到胃都痛，当时很多名医都去治疗，既是消食化积，又是健脾和胃，发现这食积仍然不消，胃气仍然不和，还是痛得要命。
于是大家就想到李时珍，所以王府就派人来请李时珍去看看，李时珍一看这王妃，就知道这是斗气斗多了，一肚子怨气，加上平时娇生惯养，不劳动，所以中焦气机堵得严严实实。
于是就开一味药，延胡索。
大家都愣了，我们用这么多药，都难以拿下这疑难杂病，怎么李时珍你就开一味药，你是不是怕开太多药，吃坏了王妃，吃不了兜着走啊？
但大家看到李时珍自信的样子，都不敢说话，王妃就吃了一次，胸口到胃脘，气滞胀痛的感觉，立马好了。
这下大家都惊叹为神医，李时珍在王府里头治好王妃的事情，立马名闻天下。
有些医生还糊糊涂涂，不知道为什么这味药能治好王妃的压气胸口痛。
李时珍说，见病不能治，皆因少读书。我以前也不会治这病，但是我多读了几本古书，发现《雷公炮炙论》上记载，心痛欲死，速觅元胡。
我知道像这种急性气滞血瘀的心胸胃脘痛，一味元胡就搞定了。
大家听了后如醍醐灌顶，连王府里头的王侯都点头，然后说，李时珍你要想要什么，尽管开口，我这王府里头有的，你都可以拿走。
这下大家都以为李时珍坐上了王府的快车，直接通往功名利禄。
但是李时珍却啥都不要，他说，我现在能吃饱饭都不错了，唯独我这脑袋还吃不饱，所以大王你那王府里头有很多医书，只需要让我借阅读一读，让我脑袋吃饱饭，我就满足了。
这么简单的要求，王府很快就答应了，然后就给李时珍办了一张图书证，这样李时珍就有个特权，可以自由出入王府的图书馆。因为他知道书籍才是医学造诣不断上进的阶梯。
可是没多久，王府里的书居然让李时珍读完了，这在很多人眼中太牛了，李时珍的名气居然传到皇帝的耳朵。
皇帝马上下了一道命令说，让李时珍当一个王府的私家医生委屈了，赶紧请到朝廷来做我的太医。进太医院是很多医生梦寐以求的，因为荣华富贵随处可得。
李时珍并不想要荣华富贵，最后却还是决定进太医院。为什么呢？
因为他发现，现在民间的很多书，都让他读破了。读书破万卷，李时珍何止读万卷书。
李时珍便想道，恐怕只有国家图书馆还有我没有读到的医籍。
所以李时珍进皇宫唯一的目的，就是冲着图书馆那堆书。可是皇帝却不这样认为。这皇帝后宫佳丽三千，天天派人研究长命百岁的仙丹，很多道士医生为了投皇帝所好，都把一些壮阳兴奋的药，比如硫磺、仙茅、淫羊藿，融到丹药里头去，说白了就是帮助皇帝纵欲。
这样皇帝身体就日渐亏虚，老觉得精力不济，他就请李时珍看病。
李时珍就跟皇帝讲，多欲伤身，寡欲延年的道理，但是这皇帝怎么听得进去呢。
李时珍又说，心急火旺性淫之人，若过服壮阳药，有百害而无一益，甚至他还说借药纵欲，以速其死。
结果这样科学的论点，非但不为皇帝接受，皇帝还是日复一日地吃他那些金丹 ，说白了就是春药加重金属。
李时珍又跟皇帝说，真正的修道要修内丹，不能借助这些外在的东西。
皇帝问，内丹是什么？
李时珍说，内丹就是精气神。
皇帝又问，那怎样修精气神？
李时珍又说，寡欲早睡少操心多运动。
这皇帝差点又晕过去了，说来说去，还是要我不自由，看来你也不是什么神医。
李时珍心中就很郁闷，像这样正知正见，皇帝居然听不进去，难怪历代的皇帝很少能够善终的，寿命也不长，病痛却很多。而且历代的名医大医，如果跟皇帝沾上边，也很少有好下场的，你如说扁鹊被太医嫉妒，而遭杀身之祸，华佗一心想治曹操的头痛，曹操却以为华佗要谋害他，也把华佗冤死在牢狱之中。
想到这里李时珍马上心惊胆战，俗话说福祸相倚，你这表面的头衔光环，看似灿烂无比，你不知道什么时候，暗箭就射过来，让你死无葬身之地，自古就有伴君如伴虎之说，而且民间也流传着医不沾官的传言，自己这条小命不要紧，百年光景迟早都会过去，可如果自己胸中的抱负得不到舒展，手中的《本草纲目》得不到编写完善，那千百年后该留下多大的遗憾。
所以李时珍又想起孙思邈为什么要躲在太白山写《千金要方》，多少皇帝要请他出山做官他都不去。
陶弘景也躲在山中，写他的《本草集注》，他有宰相之才，皇帝请他出去，他也不去，后来人们还称他山中宰相。
最后这些人都能够尽终天年，得到善终，说明官场朝廷这地方不太好混，来这里见识一下就可以，如果想要长久待下去，估计不是成为子弹，就变为炮灰。
想到这里，李时珍马上做出决定，离开朝廷。
于是他写了份辞职书，回到家乡，由太医院金銮大殿荣华富贵的象征，走到最贫穷的竹篱茅舍里头去了。
这次阶段性的调整，华丽的转身，在很多人看来是在退，但他们不知道中国最高的智慧就是退让之道，以退为进，功成名遂身退天之道。
退的是荣华富贵之梦，进的是千秋寿康大业，万载中医药发展。
李时珍决定一心写他的《本草纲目》。可大家都知道写书可不是件容易的事，何况是写医书。所以这一决定就是李时珍要走一条千古艰辛而又奇特的路子。
首先李时珍他开始学画画，学画画干什么呢？这跟弘扬中医药有什么关系？原来你《本草纲目》里头，全部必须附上你手绘的插图。
俗话说千描万描，不如图片一瞧。你用文字说千道万，人家未必知道这种药草，可你如果一旦画出图来，看过后的人，很容易就记牢。
古代又没有数码相机，更不可能带一个会画画的人在身边，今天到山里头看到这味药就叫他画下来，还得自己亲力亲为，你只有把图片画好，才方便药书流传，也方便那些初学者拿着药书到山里头去对照，最起码不会出现太大的过错。
如果差之毫厘，你用药就会害人，所以药物学是非常严谨的，严到你不能出错。
如果李时珍生活在我们这时代，那他采药时就方便了，要到哪个地方直接空降下去就可以了，要最漂亮的药草，手机一拍，什么都出来。要是这样，估计李时珍可能就不会去写本草纲目了，而是会去寻求另一种弘扬中医的路子。
比如借助最新的影视科技，拍中医的片子，《神医喜来乐》之类，这些都是可以令中医走入寻常百姓家，使人们更快速地走入中医，深入中医。
所以每个时代学习中医的人使命感是不同的，李时珍那个时代，最大的使命感是要把本草统一，免得别人抓错药，害死人都不知道。
李时珍就开始壮游天下。记住他壮游天下可不是靠两子轮子的车子，而是两条腿。他为了写好《本草纲目》，从最优越的太医地位，变为浪迹天涯，有上顿没下顿的流浪汉。
他的足迹踏遍全国名山大川，无论是悬崖峭壁，还是草原沙漠，有药材的地方，就有他的踪影，甚至为了验证药材的四气五味，寒热温凉，酸苦甘辛咸，他经常亲自品尝药物。
有的时候尝错药，差点像神农那样中毒死掉，真是太危险了，但是为了全人类的幸福生活，他必须坚定地写下去，走下去。
李时珍就是这样一根筋的人。世界上很多大事情，也只有这种一根筋的人能够干得成。
足足有二十多年，李时珍竹杖草鞋，药篓子，全凭双脚走天涯。
这个有最为舒适的生活不过，却去冒险，闯荡，为了心中这个理想而奋斗的人，终于完成了他的一代巨著。
《本草纲目》一出现，在中国医药史留下了最为漂亮的一笔。
当时的大学者王世贞，为《本草纲目》作序说，阅读此书，如入金谷之园，种色夺目，如登龙君之宫，宝藏悉陈，如对冰壶玉鉴，毛发可指数也。
你想想，当时李时珍行走天下，编本草，为什么呢？
书成了，没有稿费，徒步天下，没有任何赞助，不单这些东西没有，还有无限的危险，不知道在哪个荒山野岭突然跳出个强盗来，这就足以让你寸步难行。甚至在荒无人烟的山林里，不小心掉到悬崖下，谁管你啊！
还有如果误入毒蛇出没之处，被毒蛇咬住了，谁救你啊，若一个不小心在荒野里碰上狼群或虎豹，一个文弱书生，如何能顺利脱生？
如果把这些困难险阻，一一列举出来，估计没多少人有机会写成《本草纲目》。
如果你能明白李时珍为什么这样干，那么你这一辈子估计就不会白活。
三千年读史不过功名利禄，八万里河山终归诗酒田园。
所以千秋霸业，万里河山，还有一切名利，它们只是浮云，甚至最后连浮云都不是，如果你不明白的话，等你人生经历过生与死的较量后，你就会清楚，如果还不明白的话，那就只有等到生命的再一次轮回，但是李时珍不同，一万年太久，只争朝夕，轮回绵绵无期，只求我这辈子尽我所能。
当时孙中山弃医从政，鲁迅弃医从文，他们都觉悟到当医生只能医病人的身体，医身体这身体迟早会坏，你不开启民智，人们会永远犯错。
唤醒民智才是那个时代的主题曲，鲁迅孙中山他们都没有做错，每个时代都有每个时代的使命，但是在李时珍那个时代，读书升官发财绝不是历史使命。
你们看王侯将相，历史上有多少，能够让人记得起来的又有多少，为什么李时珍的名号，在当今还家喻户晓，其中最重要的就是他知道那个时代，人们最需要什么，整个历史，最需要的是什么，他能够做到什么？
你去搞权利斗争，那不过是你死我活，高兴过后，不久就会悲伤的。
人的生命才是最可贵的，也是最脆弱的，真正的医者应该有高度的责任义务，也就是说时代的使命感，只有这东西才能让你这辈子没白活。
李时珍当时觉悟到了，所以他能放下人家一辈子死到临头都放不下的荣华富贵，他可以担起别人怎么也不敢担起的历史担子，历经千磨百难，受尽无数苦楚，就为了完善药物学，让世人和子孙后代不会用错药。
学完李时珍，笔者感慨无限，以前只是机械地读过《本草纲目》，但没有读懂李时珍的心，经郑老师这番讲解，我不禁掩倦深思。
我们的未来在哪里？我们这个时代中医人的使命是什么？
关于这个问题，在大学期间，我思索了五年，整整五年，相信其他同学听了后也大受震撼。
人这一辈子不要白活，你如果没有使命感，那么你每天都在空过，一旦明白了这里头的东西，分秒你都不会白过。
真正珍惜时间，珍爱生命的人，不是说他有多么勤苦奋斗读书。
如果只是为了功名利禄，你奋斗多几辈子，充其量都只是历史上的一点尘埃。
你如果明白真正人生的价值，找到我们这个时代的主旋律，跟它共振，那么你有可能奏响时代最强音，传遍历史长河，千年之后，还有回应。
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