壹
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
——《别老母》黄景仁
希望我努力的步伐，可以赶上您老去的速度。
风雪夜辞别白发老母，诗人深知母亲一生操劳，如今自己却因生计奔波，无法尽孝。末句“此时有子不如无”直击人心，道尽游子对母亲的愧疚与无奈。风雪中柴门的冷清与母子离别的哀痛交织，将母爱的无私与子女的无力刻画得淋漓尽致。
贰
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
——《游子吟》孟郊
孟郊以 “慈母手中线” 的细腻笔触，将母爱具象为细密的针脚。母亲在游子临行前的担忧与牵挂，都化作了衣物上的一针一线。“密密缝” 里藏着对儿子远行的不舍，“迟迟归” 中饱含着盼儿平安的祈愿。诗末以 “寸草心” 与 “三春晖” 对比，道尽儿女对母爱的感恩与无力回报的愧疚。这种平凡而伟大的母爱，跨越千年依然触动人心。
叁
高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。
林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。
——《西上辞母坟》陈去疾
诗人黄昏时独自站在母亲坟前，日影微弱，宿鸟归巢，唯余他孤身祭奠。酒洒林间，泪水却难掩心中悲恸——母亲生前殷切叮嘱“早归”的声音已成永诀。树静风不止的遗恨，在”空”字中凝成永恒。坟前荒草岁岁枯荣，空寂的山林与诗人垂泪的身影相映，道尽失母之痛。母爱如山，却在生死之间化作永恒的思念。
肆
霜打芦花泪湿衣，白头老母倚柴扉。
去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
——《思母》元恭
元恭出家后，母亲孤苦度日。他回忆起黄梅雨季，母亲倚门盼儿归的佝偻身影；更难忘自己典当袈裟换米，只为稍解母亲饥寒，如今空对柴门，唯余梅雨时节残留的温暖记忆。朴素叙事如褪色照片，却令千年后的读者同坠思念深渊。
伍
慈乌失其母，哑哑吐哀音。
昼夜不飞去，经年守故林。
——《慈乌夜啼》白居易
白居易借慈乌失母的哀鸣，暗喻人间母爱。慈乌 “哑哑” 啼叫，昼夜不离故林，似在诉说未能反哺的遗憾。诗人以鸟喻人，既歌颂了母爱的深沉，也抒发了对母亲的思念与愧疚。“未尽反哺心” 一句，道尽了天下儿女对母亲的无限眷恋与未能尽孝的怅惘。
陆
将母邗沟上，留家白紵阴。
月明闻杜宇，南北总关心。
——《将母》又名《十五》王安石
世间所有美好，不及母爱光辉。王安石远行，月夜听杜鹃啼鸣，想起南北相隔的母亲。杜鹃声穿越千山万水，将母子牵挂紧紧相连。诗中“南北总关心”五字，凝练而深情，既写母亲的牵挂，亦写游子的思念。月光如水，照见人间最深的羁绊。
柒
萱草生堂阶，游子行天涯；
慈亲倚堂门，不见萱草花。
——《萱草生堂阶》孟郊
我用一生跟你告别，你却在用一生跟我说路上小心。萱草摇曳的北堂下，母亲凝望的身影与游子风尘重叠。南风不解相思，徒留”音问日以阻”的怅惘。物我相映间，母爱化作穿越时空的守望。
捌
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
——《岁暮到家》蒋士铨
蒋士铨笔下的母亲，在岁末重逢时的惊喜与心疼溢于言表。她连夜赶制的寒衣针脚细密，刚收到的家书墨迹未干，每一处细节都流露着思念。“怜清瘦”“问苦辛” 的关切话语，让游子在温暖中深感愧疚 —— 常年漂泊未能尽孝，连旅途艰辛都不敢诉说，生怕母亲平添忧虑。这份克制的深情，道尽了天下游子的心声。
玖
凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。
——《凯风》诗经・邶风
以一声妈妈为理由，向她无尽索取。中国最早母爱赞歌。
南风拂过枣树嫩芽，如同母亲的慈爱抚育子女。然而，诗人痛悔自己未能成为“令人”（贤人），辜负母亲的辛劳。全诗以自然意象起兴，质朴中见深情，道尽母爱的无私与子女的自责。凯风长吹，母恩如山，永世难忘。
拾
儿身将欲生，母身如在狱。
一旦儿见面，母命喜再续。
爱之若珍宝，日夜勤抚鞠。
儿睡正安稳，母不敢伸缩。
儿秽不嫌臭，儿病身甘赎。
——《劝孝歌》（节选）徐熙
徐熙以直白的语言描绘母亲生育与养育的艰辛。从怀胎十月的 “如在狱”，到婴儿降生后的日夜操劳，母亲用无私的爱守护着孩子成长。“儿秽不嫌臭，儿病身甘赎” 的细节，将母爱的伟大与无私展现得淋漓尽致。这首诗如一声深情的呼唤，唤醒天下儿女对母亲的感恩之心。
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