颜回是七十二贤之首。
“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”这句出自《论语雍也篇》的名言警句曾激励无数读书人，也让我们感受到那个时代里颜回这样的心态是多么的可贵和珍惜。而颜回作为孔子学生中年龄最小的一位，是如何成为孔门七十二贤之首的呢?而更让人奇怪的是，一直被孔子夸赞的得意门生颜回在这乱世里未能有自己的建树呢?
首先我们还是要了解一下颜回的生平经历。颜回十三岁即拜孔子为师，成为孔门中年龄最小的学生，其父颜路也是孔子的学生。颜回虽在最顽皮天真的年龄进入孔门，但却没有表现出同龄人应有的开朗和活泼。而面对这个内向寡言的孩子，孔子的第一印象是：“吾与回言终日，不违，如愚”，其实就是说孔子无论如何和小颜回说话，小颜回从不反驳他，像个笨孩子一样。
其实这里也隐隐透出孔子对颜回最初的态度，就是觉得这个孩子资质有限，中规中矩，并非是那种古灵精怪的小孩子。但很明显，往后日子的相处让孔子改变了对颜回的看法。
在长时间的相处后，孔子又一次说出他对颜回的看法，就是：“退而省其私，亦足以发。回也不愚”，这也是孔子多次观察颜回后得出的结论，就是这个孩子的举动可能看起来愚钝，但私下自己再思考一下，就会发现颜回不但懂他的意思，还能加上自己的思考，有点大智若愚的感觉。
其实看到这里，我们不难描绘出孔子的得意门生颜回的画像，他聪明，而且不是小聪明;他年龄小，但却不比其他学生幼稚;他来到孔子门下当学生，就有个学生样，而放弃了作为孩童本可以任性胡闹的权利。这种情况除了因为他尊重师长，恐怕也来自自己父亲的严厉管教。
从后世来看，颜回一生最大的成就是帮孔子编著“六经”，他不像爱在孔子面前显示自己能力的子贡，而是默默付出自己的心力，将其所有倾注到那些著作之中，而署名都归于自己的老师孔子，自己未能一以己之名留下任何作品。这也牵出我们今天要讨论的第二个问题，就是颜回既然是个有大智慧的人，为何在这个时代未能有所建树呢?
“一箪食，一瓢饮，居陋巷，不改其乐”的颜回，内心到底有着怎样的苦涩和无奈，又承载了怎样的希望与期待。我们再次回到颜回十三岁那年，他拜入父亲的老师孔子门下，成为孔子眼中那个沉默寡言的颜回内心在想什么?
他的身边不再是同龄的玩伴，也不是家中慈爱的长辈，而是变成了同门师兄和严厉的老师，而另一方面，家庭的极度贫穷恐怕也早就使这个孩童过分早熟。来到这个地方，他没有任性、没有任何的反抗，而是迅速地融入这个集体，他或许会成为老师眼中的好学生，但却再无法成为一个活泼调皮的孩子。
一方面是饱受现实的压力，一方面是父亲和他所带来的繁重礼法，颜回的早熟和早智或许很大程度来源于此。而孔子对颜回的表扬“不迁怒、不贰过”，是荣誉也是枷锁。这些非常符合儒学仁德的表率，都深得孔子和其他同门的喜爱，而这自然也使得颜回成为了所谓的“道德标兵”，而一旦被认定为好学生，颜回能做的就是尽力维护这个形象。
而这些自律和坚持所来带来的代价，就是持续一生的兢兢业业，就是一辈子待在孔子身边维护这个形象，或许正因为此，他二十九岁，一夜白发，四十岁就重病离开了人世。除了那些短小的有关谦恭内敛的故事，他留给世界的只有呕心沥血为老师孔子整理的“六经”。
对于颜回来说，孔子不仅是老师，更像是一个父亲形象，他跟着孔子的时间远超和生父颜路相处的时间，孔子对他的赞赏和信任，对于
颜回来说，恐怕就是证明自我价值的唯一途径。而正因为此，颜回把自己的一生奉献给儒家信仰和著作，不求任何物质回报也是可以被理解和接受的。
只是有时我在想，若是“因材施教”的孔子不仅看到了颜回的才智，也看到了他内心的疲累和挣扎，他会不会给颜回更多的自由和信心，会不会让这个孩子去感受世间更多的美好和温暖，让他的一生不只拥有老师和儒学…但这个问题永远没有答案。当我们隔着几千年的历史去看这对师生，我们很难对孔子提出更为苛刻的要求，毕竟他给予颜回的，是一生的信仰和尊严，而颜回用他的一生去回报他的老师。
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