双减政策下教育教学实践与思考

在“双减”政策下,一个深刻而又必须面对的教育问题在我头脑中久久盘旋:教育,你将走向哪里?

在反复阅读了《陶行知文集》和《全面实施素质教育实施方案》之后,问题的答案渐渐清晰起来,“双减”教育就是要回归教育的本真。

一、育人为本,兴教于德

陶行知先生有言:“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”此语道出了教育之核心目标,直抵教育的核心地带。在陶行知看来,创办学校,搞教育归根结蒂就是为了引领人生追求真实有为之境。为了实现育人之目标,陶行知先生提出了育才十二要:“一、要诚实无欺;二、要谦和有礼;三、要自觉纪律;四、要手脑并用;五、要整洁卫生;六、要正确敏捷;七、要力求进步;八、要负责做事;九、要自助助人;十、要勇于办公;十一、要坚韧沉着;十二、要有始有终。” “育才十二要让我们看到了陶行知教育思想的精髓,即培养有用之人。陶行知在《预备钢头碰铁钉》中提出“五项修养:一为博爱而学习,二为独立而学习,三为民主而学习,四为和平而学习,五为科学创造而学习。”陶行知办教育,是站在民族、国家的高度,他脚踏国土,关注民族命运,立志培养改变国家命运的人才。为实现他的教育之梦,他捧着一颗心来,不带半根草去,在一所所学校的创办过程中他领悟了教育之真谛,他寻到了教育之良方,那就是“教学做合一”。即,让学生在具体的实践行为中感受领悟,提升修养;不仅如此,他在实施“真”教育的同时,还特别重视吸取传统教育中“诗教”精华,把“诗”的灵性根植于学生的心灵深处,用他的话来讲就是“让每个人都过着诗一般的生活。”如他写的《自立立人歌》“滴自己的汗,吃自己的饭,自己的事自己干。靠人、靠天、靠祖上,不算是好汉。”就是“诗教”的典范。又如他为“活的教育”写的“静默如地下的种子,自由如空中的鸽子,猛勇如斗虎的狮子。”也可看到它“诗教”的“踪迹”。“诗教”不仅培养了孩子的自我教育能力,增强了自信心,陶冶了气质,同时,学生的学习能力也随之迅速提高。这正像陶行知先生说的那样“有其内必形诸外”,真正达到了童蒙养正的作用,这就是“真”教育的力量

当我们从陶行知那里获得了“德教为先”的启示后,我们又把目光投向了百年名校。我们渴望在这里对“教兴于德”找到佐证。当我们步入百年老校南通中学时,“德兴教育”的认识再度变得丰满而厚重起来。走进南通中学,首先映入眼帘的便是在深褐色(象征永久)巨石上镌刻的两个大字“诚恒”。这是中国近代著名的实业家、教育家(清末最后一名状元)学校的创建者张謇先生亲笔为学校提的校训。伫立校训前,思量着两个字的分量,忽然有所领悟,“诚”是做人之本,“恒”是成功之源。做人能够做到“诚”且“恒”定能成为“真人”;做学问能够做到“诚”与“恒”定能成为真学问者——甚至成为鸿儒巨匠。一个校训历经百年沧桑,至今仍令人肃然起敬。何以至此,因为她抓住了教育之根本,揭示了做人之精魂,所以恒久不衰。在这样一种大气、真诚的精神家园里读书、学习,谈论家事、国事、天下事,胸中定然坦坦荡荡;立足于这样厚实的大地上,仰望星空定能够涌动理想,生发智慧,产生无穷的创造力

回眸这所百年老校,仰望他们培养出的12位院士,不能不让我们肃然起敬。而今,支撑这座名校摘得教育部最高奖项的仍然是“诚恒”为本的经典德育。这一切,与陶行知先生的主张又何其相似!再读省教育厅在《全面推进素质教育实施方案》中提出的“构建一个体系:德育为先的育人体系”,更让我们领悟到:“成材先成人”“德是材之源”,“立德树人”的教育策略之高妙。同时,我们也更加明确了素质教育之路,应该从何开辟,又将走向何处。

二、生活教育,行知合一

请看陶行知先生1935年所说的话:“现在学校有月考,学期考,毕业考,会考,升学考,……连小学的儿童都要受着双重夹攻。日间有先生督课,晚上有家长督课,为的都是准备赶考拼命赶考,还有多少时间去感受大自然和大社会的宝贵知识呢?赶考赶走了脸上的血色,赶走了健康,赶走了对父母之关怀,赶走了对民族人类的责任。” 陶行知描述的“考试教育”的情景我们是多么熟悉,而这种教育的危害又多么惨重!但在几十年之后的今天“考试教育”却愈演愈烈,甚至达到不得不紧急叫停的地步。大凡有责任感的知识分子,有谁不为此痛心呢?张志勇先生曾说:“实施素质教育,是中华民族伟大复兴的需要。”因为我们的基础教育以基础扎实见长,但弱点也相当明显:“就是我们人才素质的结构不太健全,也就是我们的孩子知识掌握得很好,但是动手实践能力、创新能力弱。”如何改变此种现状,我们不妨从陶行知先生那里寻求教育智慧。给孩子们更广阔的生活空间,因为“时时是学习之机,处处是学习之所”

我们首先看看陶行知先生的生活教育的核心理念:生活就是教育:“是好生活就是好教育,是坏生活就是坏教育;是认真的生活,就是认真的教育,是马虎的生活,就是马虎的教育;是合理的生活,就是合理的教育,是不合理的生活,就是不合理的教育;不是生活就不是教育。”在陶行知先生看来,学生到学校上学,这就是他们的实在的生活,如果他们在学校,在课堂,在学校的一切教育活动中没有体现出“好”来,那我们的教育就是不好的教育;如果学生在学校能够认真的对待一切活动,那么他的生活就是认真的,认真的生活就是好生活;如果学生的在学校的一切生活是合理的,那么教育也就是合理的。凡此种种,学生在学校的一切活动都应该是教育活动,这一系列的教育活动就构成了学生丰富多彩的生活,学生在生活中受到教育学生在学校所获得的不仅仅是书本所给与他们的知识,还有学校的一切人,一切事所给与的熏陶;而在他们心中留下的刻骨铭心印象的,往往是他们亲自参加的某项震撼心灵的实践活动。为什么许多学校举行的经典德育教育活动,“一次宣誓”“一次助老”“一次次感恩行动”都在学生心中留下难以磨灭的印象,这正是生活教育的威力所在。

我们已经有这样的共识:学生在毕业几十年之后,学校教育在学生心中留下的不是课堂的知识,而是教师所给予他们的关乎生命中最美好的东西:一个微笑,一个眼神,一次委托,一种鼓励,一些关乎生命的感动的记忆。而这些闪光的记忆,不单单是在课堂之中,更多的是教室之外,与生活密切相关的东西那么作为教师,我们所应该关注的教育空间,不仅仅是教室,更应该关注课堂之外的大教育,关注到与学生生活密切相关的更广阔的空间。而我们的教育也无需要天天板起面孔说教,而应该更趋于人文化,更重视情感投资,更重视心与心的交流,让生命学会感动而我们的课堂应该是关注生命主体的健康发展的课堂,是以“情感教育”为依托的生命课堂。

何为,行知合一?陶行知反对死读书、读死书;提倡“教学做合一”,并说“先生拿做来教,乃是真教;学生拿做来学乃是真学。” 为什么必须行知合一?他在《三代人》一诗中形象的阐明了原因:“行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。”也就是说知识诞生于行动之中,创造诞生于知识之后;没有实践作支撑的知识是死知识,而死知识是不能激发出创造力的;如何让他们活起来,并不断生发出创造力呢必须将知识植根于行动的土壤中,才能使之生根开花结果,才能结出丰硕的创造之果。

陶行知提倡开放办学,反对学校搞封闭教育。他说“第一,必须把学校办得符合社会实际,培养出社会所需要的各种人才;第二,不能把学生关在“鸟笼子”里,要让学生广泛地接触社会,了解社会,就不会变成书呆子。”

是的长期被封闭在教室的学生靠什么激活创造之灵感呢?就拿语文教学来说,只有面向社会、面向自然,面向活泼泼的生活,学生才有情可抒,有是可叙。所以我们的写作教学,提倡着眼于丰富多彩的主客观世界,指向写作主体广阔的思维空间着眼于人的“青春精神”的培养,指向思想内容与真实情感的流露;着眼于语文素养的形成,指向语言运用能力的提高。因为只有这样,我们的学生才会焕发出无限的创造力。

02教育,你将走向何处?

生命的历程是一道旋转而上的楼梯,因为曲曲折折,才使得它有了引人瞩目的风姿;生命的历程是一条奔腾不息的河流,因为弯弯曲曲,才使得它有了足够的长度…

生命的历程中,每经历一次旋转,我们的生命就登上了新的高度;每经过一次曲折,我们的生命就增加了新的长度。学习更是如此,每解决一个问题,我们的才智就会向科学的峰顶迈进了一步;每克服一次困难,我们就离成功的殿堂靠近了一尺。所以我们说,在学习的过程中,与困难做斗争,其乐无穷!如果我们有了这样的认识,就会获得坚定的信念、持久的恒心和不竭的动力。有了这样的动力,最后一名学生也会活得潇洒,他的学习生活同样会精彩无比。

例如我们组织学生办手抄报,第一次所有的学生都独立完成,因为我们的教育理想是“让每个生命都放出光彩”。当面对天壤之别的作品,我们不是谴责,也不去过分表扬,而是让大家细细的品读每一幅作品,找到独特之处,丰富自己,完善自己。然后大家再独立完成自己的第二份作品,当我们指导学生把昨天的自己和今天的自己相比时,所有的学生都笑了,喜悦从心底里滋生。这就是我们追求的让每一个孩子都获得成功体验的“成功秘笈”。

03教育,拨动生命的琴弦

拨动生命琴弦,弹奏悠扬的弦律。

当我们把目光投向生命主体时,教育仿佛进入了无招胜有招的自然境界。但是,生命的琴弦如何才能拨动,这是一切教育的根本问题。我们知道,每个人都有一扇高贵之门,它是从里边关着的,外力的推动几乎徒劳无益。但里边的自己只要听到了真诚的呼唤,感受到了真诚的爱意,这扇门就会悠然开启。这道门一旦开启,世界便会变得天高地阔,一切教育奇迹的诞生,大都源于此。

我曾对一个并不出众的学生,有过一次触动心灵的真诚谈话,只有15分钟;但居然使她前后判若两人,其后的学习真的成为一种高度自觉,快速高效的快乐生活。此事引起我的深思:是什么拨动了她的心弦?

是真诚的爱拨动了她的琴弦,才使一颗失落的心,找到了宁静地港湾;伴随着一根希望琴弦的拉紧,才弹奏出了悠扬的旋律,飘飘荡荡,延绵不绝……

是关注人生未来的美好图景,引发了她向上的欲望,才使她向着人生的目标不断攀登……

由此我们可以明晰,教育之奥秘之所在。在教育方法之上,还有一个更高的东西,引领人生不断向上。教育之本源,应该诞生于爱;教育之发展,应该诞生于希望;教育之成功,应该生发于主体的觉醒,进而达到自我生命的觉醒。生命一旦觉醒,一切的行为便进入积极主动的状态,即天才的创造状态,高效的成功状态,愉悦与幸福的状态。

教育中有了这样的内涵,作为主体发展中的人,才有了“脊梁”。如果学生的学习拥有了这层内涵,学习就会真的变成一种愉悦身心的快乐生活!

03教育,拨动生命的琴弦

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