1.会成为什么样的人，全看重复做什么样的事。
2.人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。
3.即使上帝也无法改变过去。
4.语言的准确性，是优良风格的基础。
5.运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
6.挚友如异体同心。
7.善就是幸福，中庸是最高的善和极端的美。
8.好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
9.所谓奴隶，就是欲望战胜理性的人。
10.战争的目的必须是为了和平。
11.事业是理念和实践的生动统一。
12.法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
13.坏习惯是在不知不觉中形成的。
14.在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。
15.人生颇富机会和变化。人最得意的时候，可能有最大的不幸光临。
16.理性的人追求的不是快乐，而只是没有痛苦。
17.谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难，脱靶容易中靶难的缘故。
18.把权力赋予人等于引狼入室，因为欲望具有兽性，纵然最优秀者，一旦大权在握，总倾向于被欲望的激情所腐蚀。
19.诗人的职责不在于描述已发生的事，而在于描述可能发生的事。
20. 只有克服了自己的恐惧， 才可能获得真正的自由。
21.重复不停地去做一件工作，这个工作就会变成我们本身。到那时，杰出就不是一个动作，而是一种习惯。
22.情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。
23.美是一种自然优势。
24.法治比任何一个人的统治来得更好。所谓法治，应包含两重含义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家做服从法律又本身是制定良好的法律。
25.怜悯是一个人遭受厄运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
26.德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
27.真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
28.为善的道路只有一条，作恶的道路却可以有许多条。
29.幸福在于自给自足之中。
30.习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。
31.对年轻人来说，朋友是提醒他们不犯错误的谋士；对老年人来说，朋友是补充他们衰竭的体力、照顾他们生活困难的助手；对成年人来说，朋友是辅佐他们完成宏伟事业的臂膀。
32.事物在运动着的任何时候，总是一方面处在它所正在的状态下，另一方面又是在它变化所趋向的那个状态下。
33.知识分子优于文盲，如同活人优于死人。
34.热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。
35.由于思想活动，理性才获其至善。
36.有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
37.人类需要的知识有三：理论，实用，鉴别。
38.金钱的欲望就像一头贪婪无比的野兽，你永远不知道它脚下埋下了多少宝贵的青春，当青春耗尽，也许你什么也留不住，只留下了孤独和面目可憎
39.大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。
40.人在本质上是社会性的动物，那些生来就缺乏社会性的个体，要么是比别人低级，要么就是超人。社会实际上是先于个体而存在的。不能在社会中生活的个体，或者是因为自我满足而无需参与社会生活的个体，不是兽类，就是天神。
41.工作在无意间满足了人们想要远离日益混乱的生活的需求。
42.爱就是两个身体一个灵魂。
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