在西藏的雪域高原上，有一位名叫仓央嘉措的诗人，他的诗歌如同高原上的阳光，温暖而深情。他的诗篇如同一首首美丽的情歌，让人们沉醉在爱情的甜蜜与苦涩之间。今天，我们就来一起欣赏仓央嘉措最美的六首诗。
那一世
那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
在那一世，仓央嘉措用他的诗歌诉说着无尽的思念与期盼。他写下“那一刻我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来”，表达了他对爱情的执着与坚守。他听见了真言，看见了石子，触摸了温暖，只为与你相见。那一世，他转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见。那一瞬，他飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。这一世的爱情，如此纯净而深沉，让人感叹不已。
不相见
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
不相见，第一最好不相见，如此便可不相恋。”这是仓央嘉措的诗句，描绘了相见与不见之间的情感纠葛。在这场景中，我们仿佛看到了一个深情款款的男子，面对着心爱的女子，心中充满了纠结与无奈。他想要相见，却又害怕相见，因为相见便意味着情感的纠葛，便意味着生死离别。而不见面，却又无法割舍心中的思念。这情感之苦，让人不禁感叹相见不如不见。
我放下过天地，却从未放下过你
好多年了
你一直在我的伤口中幽居
我放下过天地
却从未放下过你
我生命中的千山万水
任你一一告别
世间事
除了生死
哪一件事不是闲事
谁的隐私不被回光返照
殉葬的花朵开合有度
菩提的果实奏响了空山
告诉我
你藏在落叶下的那些脚印
暗示着多少祭日
专供我在法外逍遥
在深邃的诗行中，仓央嘉措倾诉着他的情感。他放下过天地，却从未放下过你，这句诗透露出他对你的深深执着和无法割舍的情感。他的生命中充满了千山万水，任你一一告别，却始终无法忘记你的存在。世间事，除了生死，哪一件事不是闲事，这句诗表达了他对生命的深刻思考，也暗示了他对你的情感超越了生死。他的隐私被回光返照，如同殉葬的花朵开合有度，而菩提的果实奏响了空山，这一切都在告诉他，你藏在落叶下的那些脚印，暗示着多少祭日，专供他在法外逍遥。
见或不见
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜
这是一首深情款款的诗歌，描绘了爱情中的无奈与坚持。无论你是否看到我，我都在那里，静静地等待，不悲不喜。无论你是否想念我，我的情感都在那里，不来不去。无论你是否爱我，我的爱都在那里，不增不减。无论你是否选择跟我一起，我的手都在你的手里，不离不弃。让我们在寂静中相爱，享受这份静谧的欢喜。这是仓央嘉措的《见或不见》，一首深情而执着的诗歌，让人感受到爱情中的坚持与无奈。
世界安得双全法
自恐多情损梵行,
入山又怕误倾城.
世间安得双全法,
不负如来不负卿.
”世界安得双全法，不负如来不负卿”，这是仓央嘉措的深情告白，也是我们每个人心中的矛盾与挣扎。在这繁华世界，我们渴望拥有两全其美的答案，既不辜负信仰，又不辜负爱情。然而，世间安得双全法？我们只能在追求中找到自己的平衡，让信仰与爱情在心中共存，让生活如诗如画。
此行莫恨天涯远
跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑。
此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。
仓央嘉措曾言：“此行莫恨天涯远”，这句话如同跨鹤高飞，意壮云霄。人生之路，有时看似遥远，但其实咫尺之间，一切皆有可能。无论何时，我们都应保持壮志凌云的豪情，勇敢追求梦想。即使天涯海角，也不应留有遗憾。此行莫恨天涯远，让我们把握每一个机会，追寻心中的理想，直到理塘归去。
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